NOTRE PÈRE QUI ÊTES AUX CIEUX
1. Selon la Bible, il y aura un gouvernement mondial, une économie et une religion en place qui accueilleront le faux christ ultime, un homme connu sous le nom d'Antichrist. Ap 13: 1-18
une. Ces conditions ne sortiront pas du vide, et une religion antichrist universelle ne se développe même pas. Cette religion sonne «chrétienne» parce qu'elle utilise des versets bibliques sortis de leur contexte.
b. Dans le cadre de nos efforts pour nous familiariser avec Jésus tel qu'il est révélé dans la Bible afin que nous ne soyons pas trompés, nous réfléchissons à ce que signifie lire dans son contexte.
1. Le contexte dans la Bible comprend bien plus que le verset avant et le verset après un passage particulier (bien que cela en fasse partie). Il existe un contexte historique et culturel dans la Bible.
2. Les Écritures ont été écrites par de vraies personnes à de vraies personnes sur des choses réelles. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un (sous l'inspiration du Saint-Esprit) à quelqu'un à propos de quelque chose. Ces trois facteurs définissent le contexte.
c. Jésus est né dans une vraie culture peuplée de vraies personnes, des hommes et des femmes du 1er siècle en Israël.
1. Sur la base des écrits de leurs prophètes (l'Ancien Testament), ils cherchaient le Messie (Jésus) et avaient certaines compréhensions et attentes sur pourquoi et ce qu'Il était venu faire.
2. Comprendre leur époque et leur culture nous aide à interpréter correctement la Bible. Ses vers ne peuvent pas signifier pour nous quelque chose qu'ils n'auraient pas signifié pour les lecteurs et auditeurs originaux.
2. Pour nous aider à comprendre le rôle du contexte historique et culturel lors de l'interprétation des Écritures, nous examinons le Sermon sur la montagne - la source de plusieurs versets qui ont été sortis de leur contexte, mal interprétés et mal appliqués. Nous en avons couvert un peu plus de la moitié et avons fait valoir ces points
une. Jésus ne parlait ni aux chrétiens ni au sujet de ceux qui ont prononcé Son sermon. Il n'y avait pas encore de chrétiens parce qu'il n'était pas allé sur la croix. Jésus parlait aux hommes et aux femmes de l'Ancienne Alliance. Cela ne signifie pas que les chrétiens ne peuvent pas apprendre du sermon. Mais notre interprétation d'un passage spécifique doit être cohérente avec le contexte historique et culturel dans lequel Jésus a parlé.
1. Jésus s'est adressé à des gens qui, sur la base des écrits des prophètes de l'Ancien Testament, s'attendaient à ce que le Messie établisse son royaume sur terre. Cependant, les prophètes n'ont pas été clairement montrés que le royaume physique serait précédé par le royaume de Dieu dans le cœur des hommes.
2. Jésus a dû élargir leur compréhension non seulement du royaume, mais de la justice nécessaire pour entrer dans son royaume. Tout ce que les gens savaient sur la justice venait des pharisiens et des scribes qui prêchaient et pratiquaient une fausse justice. En lisant le sermon sur la montagne, nous devons nous rappeler que Jésus avait les pharisiens à l'esprit alors qu'il exposait la fausse justice qu'ils vivaient et enseignaient.
3. Jésus préparait les hommes de l'Ancienne Alliance à recevoir une Nouvelle Alliance, une nouvelle relation entre Dieu et les hommes qui serait rendue possible par sa mort et sa résurrection. Il a présenté, mais n'a pas développé de concepts qui seraient pleinement expliqués après sa résurrection.
b. Matthieu 5: 3-20 - Parce que Jésus allait établir une religion du cœur (le royaume intérieur), il ouvrit son sermon avec les caractéristiques de ceux qui se qualifient pour son royaume (les béatitudes - bénis sont les pauvres en esprit, ceux qui pleurer, les artisans de paix, etc.). Aucun d'entre eux n'est un trait naturel. Tous se réfèrent aux conditions et attitudes spirituelles.
c. Matt 5: 21-48 - Les pharisiens ont gardé la lettre de la loi de Dieu mais ont manqué l'esprit derrière elle: aimez Dieu et aimez votre prochain. En utilisant six exemples de la loi, Jésus a exposé leurs fausses interprétations et présenté le véritable esprit de la loi. Il a donné des illustrations des principes de la loi plutôt que des règles de conduite. Les exemples sont en fait secondaires aux principes.
ré. Matt 6: 1-18 - En utilisant trois exemples d'actes justes (donner aux pauvres, prier, jeûner), Jésus a révélé que les pharisiens ont fait ce qu'ils ont fait pour être vus des hommes, mais que la vraie vie juste vise à plaire à notre Père en Le paradis et vivre avec la conscience qu'Il voit ce que vous faites et sait pourquoi vous le faites. Jésus n'expliquait pas les règles pour donner, prier et jeûner, Il s'occupait de motifs. Nous avons plus à dire sur cette section du sermon.
1. Matt 6: 1 - Remarquez que Jésus a commencé cette partie du sermon en se référant à Dieu comme votre Père céleste.
C'est la quatrième fois qu'il se réfère à Dieu comme étant le Père.
une. Dans Matthieu 5:16, Jésus a présenté le Père comme celui qui doit être glorifié par ses enfants à travers leurs œuvres. Dans Matt 5: 45-48 - Il a parlé de Dieu comme d'un Père bon et gentil qui devrait être imité par Ses enfants (lit. fils). Au chapitre 6, Jésus dira à son auditoire de faire ce qu'il fait en étant conscient qu'il a un Père céleste qui les voit, prend soin d'eux et les récompense.
b. Par ses paroles, Jésus introduisait un concept révolutionnaire. Comme indiqué dans les leçons précédentes, les Juifs n'avaient aucune idée d'une relation individuelle Père-fils entre Dieu et l'homme.
1. Dieu Tout-Puissant était le Père d'Israël en général en tant que leur Créateur, Délivrant et Créateur d'alliances (Ésaïe 63:16; Ésaïe 64: 8; Jér 31: 9). Ils ont appelé Abraham leur père.
2. Quand Jésus s'est référé à Dieu comme son Père, il a mis les pharisiens en colère et ils l'ont accusé de blasphème. Jean 5:18; Jean 10: 30-33
c. Souvenez-vous que Dieu n'était encore le Père de personne dans l'audience de Jésus. Personne ne pouvait naître de Dieu tant que le prix du péché n'était pas payé à la croix. Jésus les préparait à ce qui allait arriver.
2. Jésus a dit à son auditoire de ne pas donner, prier ou jeûner pour être vu des hommes (pour obtenir la louange des hommes). Il a dit que votre Père céleste voit pourquoi vous faites ce que vous faites et vous récompensera en conséquence.
une. Jésus ne donnait pas de règles pour donner, prier ou jeûner, il élargissait leur compréhension de ce que signifie vivre une vie juste contrairement à la façon dont les pharisiens vivaient.
b. Dans le cadre de son instruction, il leur a donné un modèle de prière, non seulement pour illustrer comment approcher leur Père céleste, mais parce que cela était culturellement approprié. Chaque enseignant public a donné des modèles de prière à ses disciples.
1. Notez le contexte (Matt 6: 5-8). Ne priez pas pour être vu des hommes ou priez comme le font les païens (non-juifs). Une prière efficace vient de la relation avec Dieu en tant que votre Père et elle implique de la ferveur, de la ferveur et de la foi plutôt que de nombreuses paroles.
2. Jésus ne leur a pas donné une prière à mémoriser et prié mot pour mot. Il illustrait le principe derrière la pratique de la prière juste.
3. Jésus a commencé par «notre Père», ou approchez-vous de Dieu comme votre Père. «Notre» était culturellement approprié. C'était une maxime ou un dicton commun des Juifs qu'un homme ne devrait pas prier seul mais se joindre aux autres. Ainsi, qu'ils soient à la synagogue avec d'autres ou seuls, ils ont utilisé le pluriel dans la prière - notre Dieu,
une. v9 - Notre Père céleste (rappelez-vous que Dieu dans le ciel était un concept familier) que votre nom soit sanctifié (vous). Vivez avec la conscience que Dieu Tout-Puissant dans les Cieux est aussi votre Père et désirez qu'Il soit glorifié et honoré.
b. v10 - Priez pour que le royaume et le règne de votre Père vienne et que sa volonté soit faite. Le véritable évangile est pour Dieu, pas pour les hommes. Jésus est mort pour nous faire passer de la vie pour soi à la vie pour Dieu. II Cor 5:15
c. v11-13 - Vivez avec la conscience que votre Père céleste répondra à vos besoins de pain quotidien, de pardon du péché et de délivrance du mal.
1. La tentation implique des assauts de Satan et des circonstances afflictives. «Ne nous conduis pas» est un hébraïsme; On dit que Dieu fait ce qu'Il permet seulement.
2. Terminez votre prière par la louange et l'amen. Amen implique un repos confiant en Dieu avec la pleine assurance que vos demandes seront satisfaites par votre Père.
ré. v14-15 - Les gens interprètent parfois ce passage comme signifiant que vous n'irez pas au paradis si vous ne pardonnez pas aux gens. Le pardon est définitivement un trait que les fils de Dieu doivent exprimer. Mais pardonner aux autres ne mérite (nous gagne) rien.
1. Jésus élargit leur compréhension de ce que signifie vivre une vie juste. Ça vient du coeur. Souvenez-vous, Jésus avait en tête les pharisiens et leur fausse justice.
2. Ils ont riposté et se sont vengés. Ils en savaient peu sur le pardon, la miséricorde ou la justice. Ils n'ont pas pardonné jusqu'à ce qu'il y ait vengeance et restitution. Matt 23:23
3. Les pharisiens se sont appuyés sur des performances extérieures mais n'ont pas aimé Dieu ou l'homme. L'esprit derrière la loi est: Aimez Dieu et aimez votre prochain. Matthieu 22: 37-40
4. Matt 5: 43-48 - Jésus a dit plus tôt à ses auditeurs qu'ils doivent vivre comme les enfants de leur Père qui est bon et miséricordieux envers tous. La loi de Dieu dit: Aimez votre prochain (Lév 19:18).
une. Les pharisiens enseignaient que seuls les autres juifs étaient leur voisin et que c'était un droit, presque un devoir, de haïr les non-juifs. Ils pensaient qu'ils honoraient Dieu en faisant cela.
b. Jésus leur a dit d'aimer leurs ennemis - bénissez-les, faites-leur du bien, priez pour eux. Votre traitement des gens doit refléter votre Père céleste. Il donne la pluie et le soleil au bien et au mal.
1. N'importe qui peut aimer les gens qui les aiment et qui sont gentils avec eux. Les publicains en font autant. le
les publicains étaient des Juifs qui collectaient des impôts pour le gouvernement romain et en étaient méprisés.
2. Votre Père céleste ne traite pas les gens en fonction de qui ils sont, de ce qu'ils méritent ou de ce qu'ils lui ont fait. Vous non plus. Jésus (et plus tard les apôtres dans les épîtres) expliquera clairement qu'après tout ce que Dieu nous a pardonné, nous n'avons pas le droit de refuser de pardonner (de nous venger) aux autres.
c. Jésus les a exhortés: Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. Parfait vient d'un mot qui signifie complet ou fini. C'est à partir d'un nom qui signifie partir pour un point ou un objectif précis.
1. Jésus mourra sur la croix pour permettre aux pécheurs de devenir fils de Dieu par la nouvelle naissance (le royaume intérieur). Jésus dans son humanité est le modèle de la famille. Rom 8:29
2. Cette nouvelle naissance est le début d'un processus de transformation qui nous rendra semblables à Jésus par son caractère et sa puissance, sa sainteté et son amour. (Son public ne sait pas encore tout cela. Jésus présentait des concepts qui seront pleinement développés plus tard.)
3. Matt 5: 48 - Vous devez donc être parfait comme votre Père céleste est parfait [c'est-à-dire grandir jusqu'à la maturité complète de la piété dans l'esprit et le caractère, ayant atteint le niveau approprié de vertu et d'intégrité] (Amp).
ré. Matt 5: 16 - Les fils de Dieu vivent d'une manière qui apporte honneur et gloire à leur Père. Ils expriment son caractère à travers leurs bonnes œuvres.
1. v19-21 - Jésus a dit à Son auditoire de ne pas emmagasiner les trésors sur terre mais de les emmagasiner dans le ciel. Jésus élargit leur compréhension du royaume. C'est plus qu'un royaume matériel et physique.
une. Ce monde dans son état actuel n'est pas notre maison. Nous ne faisons que passer. Cette vie est transitoire. Les mites et la rouille sont corrompues. Les voleurs font irruption et volent. Mais Jésus leur dit que les trésors célestes sont à l'abri de la destruction.
b. Jésus leur dit de vivre leur vie de telle manière qu'ils emmagasinent des trésors dans le ciel parce que, là où est votre trésor, votre cœur est. Le trésor ne se limite pas à la richesse. Le trésor est ce qui est important pour vous. Jésus ne disait pas que nous ne pouvons pas gagner de l'argent ou avoir un compte d'épargne ou conduire une belle voiture. Jésus a des motifs justes.
2. v22-23 - Jésus leur dit qu'ils doivent avoir un seul œil. Un œil unique est une métaphore de la simplicité de l'intention et de la pureté de l'affection. Une personne à un seul œil est une personne à l'esprit unique. Une personne avec un seul œil a son but sur le royaume des cieux dans ses dons, sa prière, son jeûne et ses trésors matériels.
une. Si vous avez un seul œil, un seul but - pour emmagasiner des trésors au Ciel, ou vivre pour la gloire de votre Père, vivez pour faire avancer son royaume - vous serez plein de lumière, la lumière de Dieu.
b. Jésus a opposé un œil unique à un œil mauvais. Pour les Juifs, un mauvais œil signifiait quelqu'un qui était envieux ou avide. (Jésus a les pharisiens et leur justice à l'esprit pendant qu'il parle. Ils étaient avides, cupides et sensuels. Matt 23:25; 28)
1. Un seul œil cherche la volonté de Dieu, le royaume de Dieu et la gloire de Dieu. Les pharisiens recherchaient leur propre gloire. Jean 5:44
2. Jésus a dit à ses auditeurs: Si votre œil est mauvais - si vous êtes avide - vous serez plein de ténèbres mais vous penserez que c'est la lumière. C'est le genre de lumière qu'avaient les pharisiens.
c. v24 - Jésus s'est manifesté clairement à son auditoire. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent. (Mammon signifie richesse ou pouvoir de l'argent. Mammon était le dieu chaldéen de l'argent.) Si vous avez deux maîtres, vous aimerez l'un et détesterez l'autre (la haine signifie moins aimer.) Votre affection sera divisée.
1. Cela aurait été une déclaration révolutionnaire à ses auditeurs parce que l'argent a le pouvoir d'obtenir les bases de la vie - nourriture, vêtements et abri. Son public s'est sans aucun doute demandé: «Si nous ne servons pas d'argent, si nous ne stockons pas de trésors sur cette terre, comment vivrons-nous?»
2. Jésus leur donne ensuite une merveilleuse illustration de la raison pour laquelle ils n'ont pas à se soucier d'où viendront les nécessités de la vie.
3. v25-34 - Jésus a dit à son auditoire de ne pas s'inquiéter de la provenance des bases de la vie, car ils ont un Père céleste qui prend soin d'eux et les pourvoira alors que nous cherchons d'abord son royaume.
une. Cherchez d'abord le royaume, c'est la même chose que d'accumuler des trésors dans le ciel, d'avoir un seul œil et de servir Dieu pas mammon. Jésus parle toujours de leur but dans la vie, de leur motivation dans ce qu'ils font.
b. Ne pensez pas que le grec indique quelque chose qui est divisé ou distrait. Si votre œil n'est pas célibataire, vous serez distrait par le pouvoir de l'argent qui peut vous donner les bases de la vie.
c. Mais Jésus dit à Ses auditeurs: Ne réfléchissez pas, ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez, boirez ou porterez. La vie a plus de valeur que la viande et le corps a plus de valeur que les vêtements.
1. Comment avez-vous obtenu la vie et le corps qui vous préoccupent? Cela venait de Dieu. S'Il vous a donné la vie, pourquoi ne vous donnerait-Il pas ce qui est nécessaire pour maintenir la vie? Notre vie et notre corps ne se limitent pas à la nourriture et aux vêtements. C'est pour le royaume et la gloire de Dieu.
2. Qu'est-ce que le Père prend soin de ses animaux, mais pas de ses enfants? S'Il prend soin d'eux, Il prendra soin de vous parce qu'Il est votre Père. La taille peut signifier la hauteur ou la durée de vie. Jésus disait qui peut ajouter un moment à sa durée de vie en s'inquiétant? Votre Père prendra soin de vous.
ré. Si Dieu habille les lis et l'herbe des champs, Il vous vêtira, ô vous de peu de foi. C'est la première fois que Jésus fait référence à la foi. Dans le royaume que Jésus est venu établir, les justes vivent par la foi, par la confiance en leur Père céleste.
c. Les gens sans Père céleste (Gentils) doivent chercher ces choses. Vous avez un Père céleste donc vous n'avez pas à vous soucier de demain.
1. Jésus est venu pour permettre aux pécheurs de devenir fils de Dieu. Le véritable évangile produit une transformation intérieure qui aboutit à une démonstration extérieure du changement intérieur.
2. Jésus les prépare au fait que les fils de Dieu ont à la fois des privilèges (il prendra soin de nous) et des responsabilités (pour lui apporter gloire et honneur). Beaucoup plus la semaine prochaine!