MOTIFS JUSTES
1. Une religion universelle qui accueillera l'ultime faux christ - un homme connu sous le nom d'Antichrist - se développe déjà (Ap 13: 1-18). Cette nouvelle religion utilise un langage chrétien et fait référence à des passages bibliques familiers. Pourtant, ses croyances fondamentales contredisent la Bible.
une. Les partisans de cette religion universelle prennent les versets bibliques hors de leur contexte. Par conséquent, un élément important pour être équipé pour reconnaître les faux christs et les faux évangiles est de savoir lire et interpréter les passages de la Bible en contexte.
b. Tout dans la Bible a été écrit ou dit par quelqu'un (sous l'inspiration de Dieu, II Tim 3:16; II Pi 1: 20-21) à quelqu'un à propos de quelque chose. Ces trois facteurs définissent le contexte. Les versets bibliques ne peuvent pas signifier pour nous quelque chose qu'ils n'auraient pas signifié pour les auditeurs et lecteurs originaux.
c. Récemment, nous avons examiné le contexte historique et culturel dans lequel Jésus est né. Plus nous en apprenons sur cette histoire et cette culture, plus notre cadre de référence sera précis lorsque nous déterminerons si les versets sont ou non utilisés dans le contexte. Nous poursuivrons notre discussion dans cette leçon.
2. Jésus est venu vers un groupe de personnes qui attendait du Messie qu'il établisse le royaume de Dieu sur terre - Israël, les Juifs. Ils savaient d'après les écrits de leurs prophètes (l'Ancien Testament) que seuls les justes peuvent entrer dans son royaume. Dan 2:44; Dan 7:27; Ps 24: 3-45; Ps 15: 1-5 etc.
une. Lorsque Jésus a livré ses enseignements, il ne parlait ni aux chrétiens ni à leur sujet. Il n'y avait pas encore de chrétiens parce qu'il n'était pas allé sur la croix. Jésus parlait aux hommes et aux femmes de l'Ancienne Alliance, et les préparait progressivement à recevoir une Nouvelle Alliance, une nouvelle relation entre Dieu et l'homme - celle du Père et du Fils.
b. Jésus n'a pas tout précisé pendant son ministère terrestre. Il a introduit des concepts qui seraient pleinement expliqués après sa résurrection. Souvenez-vous, sa première venue sur terre était d'aller à la croix et de mourir pour le péché. Il ne voulait pas mettre la main sur le fait qu'Il allait devenir le sacrifice final pour le péché, un sacrifice qui rendrait la filiation possible. I Cor 2: 7-8
1. Jésus connaissait également la nature humaine. Parce que nous avons tendance à nous accrocher à ce qui est familier, il a dû préparer son public au fait que l'ancien et le nouveau ne se mélangent pas.
2. Il a utilisé des exemples familiers à Son auditoire: Les hommes ne mettent pas un patch non rétréci sur un vieux vêtement ou du vin nouveau dans de vieilles outres parce que, lorsque le nouveau patch rétrécit, il se détachera de l'ancien matériau. Et, comme les vieilles outres ne se dilatent pas avec les gaz émis pendant le processus de fermentation, les bouteilles (faites de peaux) vont éclater. Matthieu 9: 16-17
3. Jésus a également dû élargir la compréhension de son auditoire de la justice nécessaire pour entrer dans le royaume puisque leur concept était biaisé. Cela venait de leurs chefs religieux, des pharisiens et des scribes. Au cours des siècles, ces hommes ont ajouté des règles et des règlements à la Loi de Dieu et ont raté le point entier.
une. La loi de Dieu est sa volonté révélée à l'égard des hommes. Il a été exprimé de diverses manières à des fins diverses tout au long de l'histoire humaine.
1. Les Juifs du 1er siècle (anciens hommes de l'Alliance) étaient sous une expression spécifique connue sous le nom de Loi de Moïse. Dieu l'a donné à Israël par l'intermédiaire de Moïse après les avoir délivrés de la servitude égyptienne.
2. Jésus a dit que la loi de Dieu peut se résumer en deux commandements: aimez Dieu et aimez votre prochain. Matthieu 22: 37-40
b. Jésus a régulièrement dénoncé la mauvaise interprétation de la loi par les pharisiens. Par exemple, la loi dit: Honore ton père et ta mère (Ex 20:12). Toujours selon la Loi, les hommes et les femmes pouvaient consacrer des choses ou des personnes au Seigneur, qui devenaient alors des corbans ou des dons consacrés (Ex 28:38).
1. Les pharisiens enseignaient que si un homme déclarait que quelque chose était corban (Marc 7:11), il était relevé de son devoir d'aider ses parents de quelque manière que ce soit. Ils ont également enseigné qu'une fois libéré de ses obligations envers ses parents, il pouvait utiliser le cadeau pour s'aider lui-même ou le donner à quelqu'un d'autre - mais pas à ses parents. Par leurs traditions, ils ont rendu la loi inefficace.
2. Matt 15: 5 - Mais vous dites: «Si quelqu'un dit à son père ou à sa mère, ce que vous auriez gagné de moi est donné à Dieu, il n'a pas besoin d'honorer son père. Donc, pour le bien de votre tradition, vous avez annulé le monde de Dieu. (ESV)
4. Le Sermon sur la montagne contient un certain nombre de versets qui sont souvent mal interprétés et mal appliqués, ainsi que des déclarations qui semblent très étranges. Cependant, la connaissance du contexte historique et culturel clarifie ces questions. La majeure partie du sermon est une révélation de la fausse justice des pharisiens.
une. Matthieu 5: 21-48 - Dans la partie que nous avons examinée la semaine dernière, nous avons noté qu'en utilisant six exemples, Jésus a mis en contraste la tradition des pharisiens (vous l'avez entendu dire) avec la véritable interprétation de la loi de Dieu (mais je dis): meurtre, adultère , divorce, serment, représailles, aimer votre prochain.
b. Jésus n'enseignait pas sur ces sujets en soi. En d'autres termes, Il ne donne pas les règles du divorce et de la prestation de serment. Il a utilisé ces sujets pour illustrer ce que les pharisiens avaient fait. Par exemple:
1. Les pharisiens ont enseigné que vous pouvez nourrir la haine dans votre cœur envers quelqu'un et, tant que vous ne le tuez pas réellement, vous avez gardé la loi. Ils ont en outre dit que vous pouvez désirer les femmes dans votre cœur tant que vous ne les touchez pas. Si vous le souhaitez, vous pouvez divorcer de votre femme pour quelque raison que ce soit et avoir l'autre femme, à condition que vous lui remettiez un acte de divorce. Vous avez gardé la loi. De 24: 1-4
2. Jésus a mis la colère et la mauvaise volonté envers un frère sur un pied d'égalité avec le meurtre et la convoitise dans le cœur avec l'acte physique d'adultère. Grâce à leurs traditions, les pharisiens et les scribes ont réduit la loi de Dieu à une liste de règles créées par l'homme et ont raté l'esprit derrière la loi.
1. Le verset clé du Sermon sur la montagne est Matthieu 5: 20 - À moins que votre justice ne dépasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume de Dieu. Les pharisiens ont prêché et pratiqué une justice extérieure. Ce n'était pas une justice du cœur.
une. La justice requise pour le royaume n'est pas seulement extérieure. Dans le sermon sur la montagne, Jésus présentait à ses auditeurs l'idée que la vraie justice est à l'intérieur d'un homme. Ça vient du coeur. (Personne ne savait encore que Jésus allait rendre possible la justice intérieure par sa mort sacrificielle sur la croix.)
b. L'accusation numéro un que Jésus a faite aux pharisiens et aux scribes tout au long de son ministère est qu'ils étaient hypocrites. Extérieurement, ils semblaient justes mais intérieurement ils étaient pleins d'hypocrisie et de péché. Matthieu 23: 27-28
1. La Bible n'a pas été écrite en chapitre et en verset. Ceux-ci ont été ajoutés au Moyen Âge comme références pour aider les lecteurs à localiser des passages spécifiques. Jésus n'a pas rompu sa pensée entre Matthieu 5:48 et Matt 6: 1.
2. Jésus avait toujours à l'esprit les pharisiens et les scribes alors qu'il commençait à traiter des motifs - pourquoi faites-vous ce que vous faites? Il révélera que la vraie justice est de vivre avec une conscience de votre Père céleste, vivant pour sa louange, sa récompense, son approbation, son royaume, sa volonté.
2. Matt 6: 1 - Jésus a dit à ses auditeurs de ne pas faire leur aumône (ou leur justice ou leurs actes justes) pour être vus des hommes. Il a utilisé trois exemples pour illustrer son propos: donner aux pauvres, prier et jeûner.
une. Jésus a dit de ne pas être comme les hypocrites quand ils donnent, prient ou jeûnent. Hypocrite vient d'un mot signifiant acteur de jeu, celui qui agit sous un masque, jouant un personnage autre que lui-même.
1. Un hypocrite semble être ou faire quelque chose qu'il n'est pas. Extérieurement, il apparaît dans un sens, mais en réalité, il n'est pas ce qu'il semble. Jésus avait toujours à l'esprit les pharisiens et les scribes pendant qu'il parlait. 2. L'accusation numéro un que Jésus a faite à ces chefs religieux tout au long de son ministère est qu'ils étaient hypocrites. Matt 15: 7; 16: 3; 22:18; 23: 13-15; 23, 25, 27, 29
b. v2-4 - Jésus a enseigné aux gens que lorsque vous donnez aux pauvres, ne sonnez pas de la trompette comme le font les hypocrites. Le fait que Jésus ait appelé les donateurs dans son exemple des hypocrites signifie qu'ils ne faisaient pas l'aumône pour la raison évidente: aider les pauvres. Ils avaient un autre motif de donner: être vus des hommes. Jésus a dit qu'ils avaient leur récompense. Les hommes peuvent être impressionnés mais Dieu ne l'est pas.
1. Sonner de la trompette signifiait plusieurs choses, toutes avec un thème commun: s'assurer que les gens savaient que vous donniez de l'argent aux pauvres.
R. Les pharisiens sonnaient de la trompette lorsqu'ils avaient quelque chose à donner. Un petit groupe voyageait avec eux pour jouer pendant qu'ils faisaient leurs offrandes dans les rues ou dans la synagogue.
B. Dans les coffres publics d'aumônes, il y avait un trou dans lequel l'argent pour les pauvres était versé. Le trou était large à une extrémité et étroit à l'autre (pour empêcher les gens de retirer de l'argent), il ressemblait donc à une trompette. Si vous jetiez votre argent avec une certaine force, cela faisait un bruit qui attirait l'attention sur votre don, et on disait que vous sonniez de la trompette.
2. Quand Jésus a dit: «Ne laissez pas votre main gauche savoir ce que votre main droite donne», Il soulignait le fait qu'il ne s'agissait pas d'apparence extérieure, mais de motivations intérieures. Il s'agit de plaire à Dieu. Ne donnez pas à être vu des hommes. Garde ça pour toi.
3. v5-8 - Dans son exemple suivant, Jésus a dit à ses auditeurs que lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui prient pour être vus des hommes. Une fois de plus, il avait les pharisiens à l'esprit.
une. Leurs prières étaient longues (trois heures) et étaient priées à des moments précis. Les pharisiens mettraient un point d'honneur à être dans les rues à l'heure de la prière pour qu'ils aient à prier en public et que davantage de gens les voient et s'émerveillent de leur dévotion. Ils se tenaient également plutôt que de s'agenouiller lorsqu'ils priaient parce qu'il était plus facile pour les autres de les voir.
1. Quand Jésus a dit d'aller dans votre placard de prière, Il ne faisait pas une règle sur la prière dans un placard littéral. Il illustrait un point: ne priez pas pour être vu des hommes comme le font les hypocrites (pharisiens).
2. Puis Jésus leur a dit de ne pas prier comme les païens ou les païens prient. Les païens pensent qu'ils seront entendus s'ils parlent assez longtemps. Mais Jésus a dit que vous serez entendu parce que vous avez un Père céleste qui sait que vous avez des besoins.
b. Dans les v9-13, Jésus leur a donné un exemple de la façon de prier. Cette prière est devenue la prière classique de la chrétienté, la prière du Seigneur ou Notre Père. Mais ce n'est pas ce que cela signifiait pour les auditeurs lorsque Jésus l'a enseigné. Il donnait à ses auditeurs un exemple de la façon de prier pour les aider à comprendre la vraie prière juste en contraste avec la justice hypocrite des scribes et des pharisiens.
1. Pour son auditoire, la prière juste était ce que les pharisiens ont fait. Ils ont prié de longues prières pour être vus des hommes. Ils ont pris de l'argent aux veuves en échange de prier pour elles. Ils ont pris les sièges principaux de la synagogue pour être plus facilement vus et entendus. Ils ont élargi leurs phylactères et élargi leurs frontières pour paraître plus pieux. Matt 23: 5-6; 14
A. Les phylactères étaient des bandes de parchemin avec des écritures écrites dessus. Ils étaient placés dans de petites boîtes qui étaient portées par les hommes lorsqu'ils priaient. Les boîtes étaient attachées avec des lanières de cuir sur le front ou sur le bras gauche.
B. Les frontières se réfèrent aux franges attachées à l'ourlet de leurs vêtements selon les instructions de Moïse de se souvenir des commandements de Dieu (Nb 15: 37-41). Les pharisiens ont fait les boîtes grandes et la frange longue pour que les gens les voient.
2. Mais à travers son modèle de prière, Jésus a enseigné à son auditoire que la justice du royaume est une vie vécue avec une conscience consciente que Dieu est votre Père. La vraie justice est la relation avec le Père. (plus sur cette prière dans une leçon ultérieure)
c. Dans les v16-18, Jésus a utilisé le jeûne comme troisième illustration d'une vraie vie juste. Selon la loi de Moïse, le but du jeûne était de s'humilier devant Dieu, ou d'affliger son âme (Lév 23:27). Jésus a dit que les hypocrites le font pour être vus des hommes.
1. Le jeûne était une partie importante de la justice ou des actes justes des pharisiens. La loi a dit jeûne une fois par an. Les pharisiens jeûnaient deux fois par semaine. La loi juive interdit l'onction ou parfumer la tête et se laver le visage les jours de jeûne. Les pharisiens ont pleinement profité de cette loi pour montrer qu'ils jeûnaient.
2. Jésus a dit de laver votre visage, de mettre du parfum afin que personne d'autre que votre Père ne sache que vous jeûnez.
Ne vivez pas votre vie pour être vu des hommes. Vivez votre vie pour plaire à votre Père céleste. Dieu sait pourquoi vous faites ce que vous faites et Il vous récompensera.
4. Rappelez-vous, Jésus n'établit pas de règles pour donner, prier ou jeûner. Il n'énonce pas non plus tous les détails des changements qui se produiront quand Il ira à la Croix. Jésus élargit le concept de justice de Son auditoire et le prépare au règne intérieur (royaume) de Dieu dans les cœurs humains.
1. Une fois de plus, il peut sembler que nous ne sommes pas sur le point de reconnaître les faux christs et les faux évangiles avec la leçon de ce soir. Mais nous ne le sommes pas.
une. Lorsque vous comprenez le contexte historique et culturel dans lequel Jésus s'est incarné, vous pouvez plus facilement reconnaître lorsque des versets individuels sont mal interprétés et mal appliqués.
b. Les versets bibliques ne peuvent pas signifier pour nous quelque chose qu'ils n'auraient pas signifié pour les personnes à qui ils ont été écrits ou parlés pour la première fois.
2. Les gens à qui Jésus est venu (les Juifs du 1er siècle) savaient des prophètes que Dieu établirait un jour une nouvelle alliance avec eux (une nouvelle relation). Mais ils ne savaient pas quoi ni comment.
une. Leurs prophètes en ont eu un aperçu. Jérémie a écrit qu'un jour, Dieu écrirait sa loi dans le cœur des hommes et ne se souviendrait plus de leurs péchés. Jér 31: 31-34
b. Dieu a donné sa loi à Israël par l'intermédiaire de Moïse en partie pour leur montrer leur besoin d'un Sauveur et pour nous conduire à Christ afin que nous puissions être rendus justes par la foi en lui. Gal 3:24
c. L'humanité déchue ne peut pas garder la loi de Dieu, ne peut pas produire la justice que Dieu exige. Cela doit être surnaturel, par la puissance de Dieu.
1. Rom 8: 3 - Car Dieu a fait ce que la Loi ne pouvait pas faire, [sa puissance] étant affaiblie par la chair [c'est-à-dire toute la nature de l'homme sans le Saint-Esprit]. En envoyant son propre Fils sous l'apparence de la chair pécheresse et comme offrande pour le péché, [Dieu] a condamné le péché dans la chair - soumis, vaincu, privé de son pouvoir [sur tous ceux qui acceptent ce sacrifice]. (Ampère)
2. Rom 8: 4 - Afin que l'exigence juste et juste de la Loi puisse être pleinement satisfaite en nous, qui vivons et agissons non selon les voies de la chair mais selon les voies de l'Esprit - nos vies ne sont pas gouvernées par les normes et selon les préceptes de la chair, mais contrôlés par le (Saint) Esprit. (Ampère)
ré. Matthieu 5: 17 - Au début de son sermon, Jésus a dit à son auditoire qu'il était venu pour accomplir la loi. Sa déclaration comporte de nombreuses couches de signification. Il est venu pour accomplir toutes les prophéties le concernant. Il est venu pour satisfaire la justice selon la loi en notre nom. Mais il y a plus que cela.
1. La Loi (la Parole de Dieu) est une révélation de son plan qui se déroule pour avoir une famille de fils et de filles saints et justes. Il a accompli son plan par la croix du Christ qui a ouvert la voie pour que les hommes naissent de Dieu par la puissance du Saint-Esprit.
2. Une des significations du mot accomplir est d'achever ou d'accomplir une fin. Jésus a accompli avec succès tout ce qui était nécessaire pour que Dieu puisse avoir des fils et des filles vraiment justes.
3. Beaucoup plus la semaine prochaine !!