N'OUBLIEZ PAS LE CONTEXTE
1. La Bible révèle que lorsque Jésus reviendra, il y aura un système mondial en place, présidé par le faux christ ultime, un dirigeant habilité par Satan connu sous le nom d'Antichrist. Rev 13: 1-18; II Thess 2: 3-10; etc.
une. Ce dirigeant sera la contrefaçon de Jésus par Satan (contre ou à la place de). Le monde accueillera cet homme et l'adorera comme le véritable sauveur de l'humanité (beaucoup de leçons pour les autres jours).
b. Ces circonstances ne sortiront pas du vide. Ils s'installent maintenant alors que les nations traditionnellement chrétiennes abandonnent de plus en plus la morale et les croyances judéo-chrétiennes et que le monde se dirige de plus en plus vers le mondialisme.
1. Une religion antichrist universelle qui accueillera le dernier dirigeant mondial est en cours de développement. Bien que cette religion soit fondamentalement opposée au christianisme orthodoxe, elle sonne «chrétienne» car elle cite certains versets bibliques.
2. Cette nouvelle forme de «christianisme» semble beaucoup plus aimante et sans jugement que le christianisme orthodoxe car elle soutient que ce que vous croyez et comment vous vivez est moins important que le fait que vous êtes spirituel, sincère et que vous essayez d'être un bien. la personne.
2. Dans cette série, nous regardons Jésus tel qu'il est révélé dans les Écritures - qui Il est, pourquoi Il est venu et ce qu'il a prêché. Notre objectif est de devenir si familier avec le véritable Sauveur et le véritable évangile que nous pouvons rapidement reconnaître les contrefaçons.
une. Il y a un grand malentendu sur qui est Jésus, pourquoi il est venu et quel message il a prêché, non seulement parmi les incroyants, mais parmi ceux qui professent être chrétiens. Cette ignorance rend les gens extrêmement vulnérables aux faux christs, aux faux prophètes et aux faux évangiles.
b. Il est de plus en plus courant d'entendre ce genre de déclarations: Jésus était un homme bon, un enseignant et un chef moral qui est venu nous apprendre à nous aimer et à nous entendre alors que nous travaillons à faire de ce monde un meilleur endroit.
1. Pour ceux qui ne connaissent pas ce que dit la Bible, ces déclarations semblent justes. Mais ils sont basés sur un manque de connaissances ainsi que sur des versets sortis de leur contexte, mal interprétés et mal appliqués.
2. Si un évangile supposé ne reconnaît pas le fait que Jésus est né d'une vierge ou qu'Il est Dieu, alors ce n'est pas le vrai évangile (Matt 1:22). Rappelez-vous ce que nous avons dit dans les leçons précédentes.
A. Dieu est un Dieu unique qui se manifeste simultanément en trois personnes distinctes - le Père, le Fils (ou la Parole) et le Saint-Esprit. Ils sont distincts et non séparés. Ils co-inhérents ou partagent une nature divine. Ce mystère de la divinité dépasse notre compréhension.
1. Il y a deux mille ans, la Parole est devenue pleinement homme sans cesser d'être pleinement Dieu. Jésus est le Fils de Dieu, non pas parce qu'il est né à Bethléem, mais parce qu'il est Dieu. À l'époque biblique, l'expression fils de était souvent utilisée pour désigner celui qui possède les qualités de son père ou de l'ordre de. I Rois 20:35; II Rois 2: 3; 5; sept; 7; etc.
2. Quand Jésus a dit qu'Il était le Fils de Dieu, Il déclarait qu'Il était Dieu. C'est ainsi que les Juifs à qui Jésus a parlé l'ont compris. Jean 5:25; Jean 9: 35-37; Jean 11: 4; Jean 5: 17-18; Jean10: 30-33
B. Il y a deux mille ans, la Parole est devenue pleinement homme sans cesser d'être Dieu. Il était et est la manifestation visible de Dieu sous forme humaine. Héb 1: 3
3. Nous en discuterons plus en détail au cours de la nouvelle année, mais la meilleure chose que vous puissiez faire pour votre propre protection contre la tromperie est de devenir un lecteur régulier du Nouveau Testament - pas seulement des versets, mais tout cela, d'un bout à l'autre. . La Parole de Dieu est notre protection. Ps 91: 4; Éph 6:11; etc.
3. Depuis plusieurs semaines, nous parlons d'apprendre à lire les versets bibliques en contexte. Le contexte implique plus que de regarder les versets juste avant et après celui que vous envisagez. Il existe un contexte historique et culturel dans la Bible.
une. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un (sous l'inspiration du Saint-Esprit) à quelqu'un à propos de quelque chose. De vraies personnes ont écrit à d'autres vraies personnes sur de vrais problèmes. Ces trois facteurs définissent le contexte. Les versets bibliques ne peuvent pas signifier pour nous quelque chose qu'ils n'auraient jamais signifié pour les personnes à qui ils ont été écrits ou parlés pour la première fois.
b. La compréhension du contexte est également liée à la compréhension de la vue d'ensemble (le plan global de Dieu pour l'homme) ainsi que du but de la Bible. Lorsque vous êtes familier avec le plan de Dieu et le but de la Bible, cela vous aide à reconnaître quand les versets sont sortis de leur contexte et mal appliqués. C'est ce dont nous voulons commencer à traiter dans cette leçon.
1. Dieu tout-puissant a créé les cieux et la terre comme maison pour sa famille (Gn 1-2). Mais le premier homme Adam a désobéi à Dieu et a introduit le péché, la corruption et la mort dans la race humaine résidant en lui. En conséquence, une race de pécheurs est née de lui et de sa femme. Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; etc.
une. Cette tournure des événements n'a pas pris Dieu par surprise. Il avait déjà un plan en tête pour faire face à la chute de l'humanité dans le péché et la mort. Ce plan est connu sous le nom de rédemption.
1. Dieu lui-même viendrait sur terre, prendrait chair et mourrait pour les péchés des hommes et permettrait aux pécheurs d'être transformés en fils et filles saints et justes lorsqu'ils mettent la foi en lui et en son sacrifice. Héb 2: 9-15; I Jean 4:10; etc.
A. Le premier évangile de Dieu (ou proclamation de la bonne nouvelle), sa première promesse à l'humanité, fut la venue d'un Rédempteur (Jésus) qui réparerait les dommages causés par le péché et ouvrirait la voie à Dieu le Père pour avoir sa famille. Gn 3:15
Si vous ne comprenez pas la mauvaise nouvelle - le fait que nous soyons nés dans une race déchue, nous sommes tous coupables de péché devant un Dieu saint et impuissants à y faire quoi que ce soit - alors vous ne pouvez pas apprécier le bien. nouvelles.
2. C'est le contexte dans lequel les versets individuels doivent être interprétés. Un évangile qui ne reconnaît pas le péché de l'homme ou le besoin d'un Sauveur n'est pas le véritable évangile. C'est une contrefaçon.
b. La Bible est un recueil de 66 livres et épîtres (lettres) qui, ensemble, racontent l'histoire du désir de Dieu d'avoir une famille et les efforts qu'il a déployés pour obtenir sa famille par la croix du Christ. Chaque livre et chaque lettre ajoute ou fait progresser l'histoire d'une manière ou d'une autre.
1. La Bible n'est pas une collection de versets indépendants. Les divisions de chapitre et de vers ne faisaient pas partie des textes originaux. Ils ont été ajoutés au Moyen Âge à des fins de référence. Chaque verset est cohérent avec le thème général et tous les versets s'accordent les uns avec les autres.
2. Si vous rencontrez un verset qui semble contredire ce qu'un certain nombre d'autres versets indiquent clairement, ne jetez pas les dix versets clairs. Supposez que vous ne comprenez pas encore pleinement ce verset et «mettez-le sur l'étagère» jusqu'à ce que vous développiez votre compréhension.
2. L'apôtre Paul a écrit à Timothée, son fils dans la foi: «Vous avez appris les saintes Écritures depuis votre enfance, et elles vous ont donné la sagesse de recevoir le salut qui vient en faisant confiance au Christ» (II Tim 3:15 , NLT).
une. La Bible nous rend sages pour le salut (comme le dit la KJV) parce qu'elle révèle Jésus - qui Il est, pourquoi Il est venu et ce qu'Il a accompli par Sa mort, son enterrement et sa résurrection.
1. S'adressant aux pharisiens, Jésus a dit: «Vous sondez les Écritures parce que vous croyez qu'elles vous donnent la vie éternelle. Mais les Écritures me montrent! Pourtant, vous refusez de venir à moi pour que je puisse vous donner cette vie éternelle »(Jean 5: 39-40, NLT).
2. Le jour de la résurrection: «Jésus a cité des passages des écrits de Moïse et de tous les prophètes (l'Ancien Testament), expliquant ce que toutes les Écritures disaient de lui-même» (Luc 24:27, NLT).
b. Les quatre évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean) sont des biographies - des témoignages oculaires de Jésus, depuis le début de son ministère jusqu'à sa crucifixion et sa résurrection. Bien qu'ils couvrent la même histoire de base, chacun est écrit à des publics différents à des fins différentes.
1. Par exemple, Matthieu a écrit son évangile à un public juif pour le persuader que Jésus est le Messie promis. Il est situé au début du Nouveau Testament - non pas parce qu'il a été écrit en premier (Marc l'était) - mais parce que c'est un pont entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
R. Matthieu a commencé par une généalogie montrant que Jésus est un descendant direct d'Abraham et de David comme les prophètes avaient prédit que le Messie serait. Matthieu 1: 1-17
B. Il a cité plus et fait allusion à l'Ancien Testament plus qu'à tout autre livre du Nouveau Testament, car il a démontré que Jésus remplissait les conditions pour le Messie. Le sien est le seul évangile à utiliser l'expression «pour que ce qui a été dit par les prophètes s'accomplisse». La première fois, c'était en référence à la naissance de Jésus. Matt 1:22
C. Matthew a informé ses lecteurs que Jésus était né dans ce monde et que sa conception était surnaturelle - l'œuvre du Saint-Esprit (Matt 1:18). Matthieu a rapporté qu'un ange (Gabriel) a demandé à Joseph et à Marie de le nommer Jésus, ce qui signifie Sauveur, parce qu'il sauvera son peuple de ses péchés (Matt 1:21).
1. Notez que c'était la compréhension de Matthieu de qui est Jésus et pourquoi il est venu sur terre. Souvenez-vous que Matthieu était un proche associé de trois ans et un témoin oculaire de Jésus, de ses enseignements et de ses œuvres.
2. Son livre et ses versets sont cohérents avec le but général et le thème de la Bible - rendre les hommes sages pour le salut du péché qui vient par Jésus-Christ. Chaque verset de la Bible est quelqu'un de cohérent avec ce but et ce thème.
2. Notez ce point de l'évangile de l'apôtre Jean. Se référant à la raison pour laquelle il a rapporté les événements qu'il a été inspiré de rapporter dans son évangile, il a dit: «Mais ceux-ci sont écrits pour que vous puissiez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant en lui, vous aurez la vie. »(Jean 20:31, NLT).
c. Beaucoup de gens pensent que la Bible est un recueil de dictons sages et spirituels qui peuvent nous aider à résoudre nos problèmes, à être heureux et à réaliser nos rêves. Je ne dis pas que vous ne pouvez pas comprendre ces questions à partir de la Bible, mais ce n'est pas pour cela qu'elle a été écrite.
1. Il a été écrit pour révéler Jésus et le salut qu'il a fourni à tous ceux qui ont foi en lui. Le salut consiste à être délivré du péché, de sa peine et de sa puissance, puis à être transformé en un fils ou une fille de Dieu qui mène une vie qui glorifie votre Père céleste.
2. Le christianisme du 21e siècle a malheureusement absorbé de nombreuses valeurs de la culture impie qui nous entoure. L'accent dans le monde occidental moderne est centré sur soi. La vie consiste à réaliser nos rêves, à atteindre nos objectifs et à vivre notre meilleure vie.
R. Mais, selon le Nouveau Testament, Jésus est mort pour nous détourner de la vie pour nous-mêmes et pour nous amener à vivre pour Dieu. Cela signifie que notre désir premier est de lui plaire, de faire sa volonté à sa manière. II Cor 5:15
B. La fausse église en développement mentionnée précédemment proclame un évangile d'aider les pauvres et les opprimés sans aucune mention de transformation intérieure ou de vie sainte. II Tim 3: 5 1. Tout évangile qui met l'accent sur le bien de l'homme sur la gloire de Dieu n'est pas le vrai évangile.
2. Notre service aux autres doit être connecté et sortir avant tout de notre amour pour Dieu qui s'exprime en gardant Ses commandements (nous en reparlerons plus tard).
1. Rappelez-vous que Jésus est venu en premier vers les hommes et les femmes de l'Ancienne Alliance qui s'attendaient à ce qu'un Rédempteur (le Messie) vienne et établisse le royaume de Dieu sur terre. Ils savaient des prophètes qu'ils devaient avoir la justice pour entrer dans le royaume. Dan 2:44; Dan 7:27; Ps 24: 3-4; Ps 15: 1-5; etc.
une. Nous avons discuté du fait que le ministère de trois ans et demi de Jésus était transitoire. Il ne parlait ni aux chrétiens ni à leur sujet. Il préparait les gens de l'Ancienne Alliance à recevoir la nouvelle relation qu'Il établirait entre Dieu et les hommes par la Croix - celle du Père et du Fils.
1. Nous avons ajouté que Jésus devait élargir leur compréhension du royaume de Dieu. Ce serait d'abord le règne intérieur ou royaume de Dieu dans leurs cœurs à travers la nouvelle naissance. Luc 17: 20-21
2. Et Il a dû élargir leur compréhension de la justice - que c'était plus que des actions extérieures pratiquées par les pharisiens. La vraie justice vient du cœur. Jean 3: 3-6
b. Son auditoire ne savait pas encore quand il leur a dit qu'il allait aller à la croix, payer pour le péché et ouvrir la voie aux hommes pour qu'ils deviennent fils et filles de Dieu en recevant la vie et l'Esprit de Dieu dans leur être le plus intime. . Dieu lui-même deviendrait leur (notre) justice.
1. Nous avons en outre souligné que dans ses enseignements, Jésus a introduit des concepts qu'il développera plus tard à ses apôtres après sa résurrection. Actes 1: 1-3
2. Certains des apôtres ont été inspirés pour écrire les épîtres qui expliquent ce que Jésus a accompli par sa mort et sa résurrection. Ces lettres expliquent ce que les chrétiens doivent croire et comment nous sommes censés vivre et nous comporter.
2. L'apôtre Paul a écrit plus d'épîtres que quiconque (14 sur 21). Il n'était pas l'un des douze originaux. Paul s'est converti environ trois ans après la résurrection lorsque Jésus lui est apparu alors qu'il se rendait dans la ville de Damas, en Syrie. Actes 9: 1-6
une. Jésus est apparu à Paul plusieurs fois après sa conversion et lui a personnellement enseigné l'Évangile qu'il prêchait. Actes 26:16; Gal 1: 11-12
1. Paul est né juif de l'Ancienne Alliance et a été élevé comme pharisien - le système et le groupe de direction auxquels Jésus s'est adressé et exposé dans le sermon sur la montagne. Quel genre de pharisien était Paul? Il s'est déclaré juste selon la loi et est devenu un ardent persécuteur des chrétiens. Phil 3: 4-6
2. Mais tout cela a changé lorsque Paul a rencontré Jésus. Phil 3: 7-9 - Je veux être trouvé en Lui, n'ayant pas ma propre justice - mais la justice qui vient par la foi en Christ. b. Quand nous lisons les lettres de Paul, nous voyons certains thèmes qui se répètent encore et encore. Ils nous donnent une compréhension claire de ce que signifiaient l'Évangile et le salut pour les premiers disciples de Jésus. Notre interprétation de l'Évangile et du salut doit être cohérente avec leur compréhension.
1. Paul a dit que l'Évangile du Christ est la puissance de Dieu pour le salut (Rom 1:16). Ce salut est le salut du péché. Jésus est venu pour sauver les pécheurs (I Tim 1:15).
2. Paul a défini l'évangile comme la prédication de la croix et le fait que Jésus est mort pour notre péché selon les Écritures (I Co 1: 17-18; I Co 15: 1-4).
3. Il a rapporté que la justice est un don que nous avons reçu de Dieu par la foi en Christ (Rom 5:17). Nous sommes sauvés du péché et de sa peine, non pas par nos œuvres de justice, mais par l'œuvre surnaturelle du Saint-Esprit (Tite 3: 5).
c. Nous pourrions faire une série sur ces concepts. Voici le point de notre discussion actuelle. C'est le contexte du passage écrit dans le Nouveau Testament. Un vrai évangile doit être cohérent avec ces thèmes généraux. Lorsque vous lirez le Nouveau Testament, vous verrez ces thèmes encore et encore.