ENCOURAGÉ PAR LA GRANDE PHOTO
du problème et nous permet de briller avec éclat la lumière de Jésus dans ce monde sombre. Pour ce faire, nous devons
comprendre ce qui se passe et pourquoi. C'est notre sujet depuis plusieurs semaines.
une. Nous avons fait valoir que la calamité de ces années ne vient pas de Dieu, mais plutôt du
comportement des gens. Dans cette dernière période de l'histoire humaine, la méchanceté de l'homme sans
l'influence de Dieu ou des contraintes sociales sera démontrée comme jamais auparavant. II Tim 3: 1-5
b. Nous avons noté que Jésus a comparé certains des événements précédant son retour aux douleurs de la naissance, nous laissant
sachez que nous devons garder le résultat final à l'esprit. Matthieu 24: 6-8
1. Quand une femme entre en travail, nous comprenons que la douleur du processus s'aggravera avant elle
s'améliore. Mais parce que nous savons que le résultat final sera merveilleux, nous sommes en mesure de gérer
le travail parce que nous le voyons à la lumière du résultat final - la naissance d'un bébé.
2. Par conséquent, nous travaillons à apprendre à regarder le chaos actuel dans ce monde en termes de
résultat final. Nous pouvons nous réjouir car il y a une bonne fin à venir pour tous ceux qui connaissent le Seigneur.
2. Le monde tel qu'il est n'est pas ce qu'il est censé être et il touche à sa fin. Mais c'est un
bonne chose car ce qui nous attend est meilleur. Dieu tout-puissant renouvellera et restaurera ce monde, sans
plus de travail, de douleur ou de perte. La vie sera enfin ce qu'elle a toujours été censée être. Rom 8:18; Rév 21: 4
une. Dieu élabore son plan pour une famille. Rappelez-vous, Il a créé des hommes et des femmes pour devenir Ses
fils et filles par la foi en lui, et il a façonné ce monde pour être une maison pour lui-même et
Sa famille. Cependant, les deux ont été endommagés par le péché. Éph 1: 4-5; Isa 45:18; Rom 5:12; Rom 5:19
b. Jésus est venu sur terre il y a deux mille ans pour payer le péché et ouvrir la voie à tous ceux qui croient en
Il doit être transformé de pécheurs en fils et filles de Dieu. Il reviendra pour nettoyer
et transformez la terre et restaurez-la en un foyer pour toujours pour la famille. Héb 9:26; II Pierre 3: 10-12
3. Nous commençons la leçon de ce soir en revisitant un passage que nous avons regardé il y a quelques semaines car il donne
nous donner un aperçu important de ce que nous devons faire à mesure que les temps empirent. Héb 10:25
une. Ces paroles ont été écrites aux croyants juifs en Jésus qui subissaient une pression croissante
de leurs compatriotes pour rejeter le Seigneur et retourner au culte du Temple. Le but entier
de cette épître était d'exhorter ces personnes à rester fidèles à Jésus quoi qu'il arrive.
b. Dans ce contexte, l'auteur leur a demandé de s'exhorter les uns les autres alors qu'ils voyaient le jour approcher. "La
jour »est ce que nous appelons la seconde venue. Ce terme n'existait pas encore de la manière dont nous l'utilisons aujourd'hui.
Les croyants du premier siècle ont appelé le retour de Jésus le jour du Seigneur ou le jour du Christ. II Thess 2: 1
1. Le terme jour du Seigneur vient des prophètes de l'Ancien Testament qui l'utilisaient pour désigner un futur
le jour ou l'heure où le Seigneur viendra s'occuper des impies, délivrera son peuple, puis vivra
parmi eux. Joël 2: 1; 11; 28-31; Zeph 1:14; etc.
2. Comment s'encourager avec le retour de Jésus aiderait-il ces personnes
au milieu de circonstances difficiles? Parce qu'il y a un espoir et une excitation qui viennent de
espérant que le retour du Seigneur accomplisse le plan de Dieu.
3. Cet espoir vous soutiendra au milieu de vos circonstances. Imaginez ce qu'il peut faire pour nous
maintenant que les douleurs de la naissance commencent à s'intensifier? Pouvez-vous imaginer ce que cela fera pour vous si, dans le
face au chaos qui nous entoure, vous encouragez-vous avec la grande image?
c. Notez un autre point. La Bible a été écrite par de vraies personnes à d'autres vraies personnes sur de vrais problèmes.
Il y a un contexte politique et sociétal dans cette épître (beaucoup de leçons pour un autre jour).
1. Le peuple juif était sur le point de se rebeller contre l'Empire romain. Cette rébellion serait
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conduit finalement à la destruction de leur nation. Chaque juif (ceux qui ont accepté Jésus comme
Le Messie et ceux qui ne l'ont pas fait) devaient décider s'ils se joindraient à la rébellion
les gens à qui l'épître aux Hébreux a été écrite. Les croyants juifs ont choisi de ne pas
participer à la rébellion et ont été considérés comme des traîtres à leur nation.
2. Notez que cette épître ne contient aucun conseil politique. Cela ne veut pas dire que nous ne devrions pas
participer à l'arène politique de notre pays.
3. Il s'agit de reconnaître que notre espoir ne réside pas dans un parti politique ou un chef. Notre espoir est en Jésus
et l'achèvement du plan de Dieu pour une famille dans un monde parfaitement restauré.
les apôtres recevraient pour avoir tout quitté pour le suivre. Quelle sera notre récompense (Weymouth)?
une. Jésus n'était pas contrarié par la question. En fait, Il y a répondu. Jésus a dit à Pierre et aux autres que
ils recevront en plus de ce qu'ils ont abandonné. (C'est le sens de la phrase cent
pliez - non, donnez un dollar, récupérez cent.) Et cette fois, vous le garderez pour toujours.
b. Jésus a dit que leur récompense viendra dans la régénération, lorsque le Fils de l'homme sera assis sur la
trône de sa gloire. Jésus n'avait pas besoin d'expliquer ce que signifiait la régénération parce qu'ils savaient
des prophètes. Jésus voulait dire le temps à venir où le monde sera restauré dans les conditions pré-Éden.
1. En vérité, je vous le dis, dans le nouvel âge - la renaissance messianique du monde, vous serez récompensé
(v28, Amp); au moment où toutes choses seront restaurées à leur gloire immaculée (v28, Wuest).
2. La régénération est composée de deux mots grecs qui signifient naissance et encore (paliggenesia). La
mot est utilisé deux fois dans le Nouveau Testament, une fois pour la nouvelle naissance où un homme reçoit la vie
de Dieu (Tite 3: 5) et ici même pour la restauration et le renouvellement de la terre (Matt 19:28).
A. Souvenez-vous du plan: restaurer la famille et la maison familiale par la puissance de Dieu.
Rappelez-vous également que cela ne signifie pas que le Ciel actuel n'est pas merveilleux ou qu'il n'est pas
lieu de récompense. Mais c'est temporaire. Le plan de Dieu est que tous ceux qui sont au paradis soient réunis
avec leurs corps ressuscités de la tombe pour vivre à nouveau sur terre - après sa restauration.
c. Pierre et les autres savaient que la régénération aura lieu lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le
trône de sa gloire. Le prophète Daniel a été le premier à écrire sur cet événement.
1. Daniel a reçu beaucoup d'informations sur les conditions du monde juste avant la seconde venue
de Jésus. Il a vu un dernier leader mondial et un empire qui s'opposeront au Seigneur et à son peuple
avant la régénération. Jean a rapporté la même chose dans le livre de l'Apocalypse. Ap 13: 1-18
2. Dans Dan 7: 9-14, Daniel a vu le jugement de ce dernier dirigeant du monde et de ses disciples. Tout-puissant
Dieu (l'Ancien des Jours) s'est assis pour juger. Le Fils de l'homme (Jésus) s'est approché de lui et
a reçu l'autorité de mettre fin à ce royaume final et d'établir son royaume éternel.
ré. Les disciples de Jésus n'avaient aucune idée à ce moment du prix total qu'ils allaient payer pour suivre Jésus
ou les épreuves qu'ils endureraient. Mais l'espoir de ce qui nous attend les soutiendrait.
1. Dans le premier sermon enregistré de Pierre, il a dit à ses auditeurs que Jésus reviendrait au moment de la
restauration complète de toutes choses. Actes 3:21
2. Dans ses derniers mots, écrits peu de temps avant d'être exécuté pour sa foi par crucifixion, Pierre a écrit
que le nouveau ciel et la nouvelle terre l'attendaient. II Pierre 3:13
2. À un moment donné, Jésus a fait comprendre à ses apôtres qu'il n'allait pas à ce moment-là renouveler la terre
et établissez ici Son royaume visible.
une. Matt 24: 1-3 - Juste quelques jours avant que Jésus ne soit crucifié, Pierre, André, Jean et Jacques ont demandé au
Seigneur, quel signe indiquera Son retour et la fin de cet âge est proche. Leur question était dans
réponse au fait que Jésus venait de leur dire que le Temple serait complètement détruit.
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b. Notez que bien que Jésus leur ait donné des nouvelles catastrophiques, ils n'étaient pas bouleversés par Ses paroles. Ils
savait de la Parole de Dieu (les prophètes) que sa venue pour restaurer le monde sera précédée par
une période de calamité centrée sur Jérusalem. Zech 14: 1-3; Dan 12: 1; Joel 2: 31-32; etc.
c. I Pet 1: 5 - Plusieurs années après cet incident, Pierre, écrivant aux chrétiens qui vivaient
harcèlement croissant pour leur foi qui deviendrait bientôt une persécution gouvernementale à part entière,
leur a rappelé que le Seigneur les gardera par sa puissance jusqu'à ce qu'il revienne.
le jour du sabbat. (Jésus a grandi dans la ville de Nazareth.) Au cours de la réunion, Jésus s'est levé et
lire le livre d'Esaïe le prophète (Esaïe 6: 1: 1-3).
une. Quand Jésus a fini de lire, il a prononcé le passage accompli à leurs oreilles (v21). En d'autre
paroles, dit Jésus, je suis celui dont parle le prophète. Seuls les Psaumes en contiennent plus
prophéties sur Jésus que sur Ésaïe. C'est l'une des prophéties d'Esaïe.
b. Il y a de nombreux points que nous pourrions faire sur la manière dont Jésus a accompli les paroles d'Ésaïe,
maintenant. Quand nous regardons la prophétie réelle d'Esaïe, nous constatons que Jésus a été oint pour proclamer
l'année agréable du Seigneur et le jour de la vengeance de notre Dieu. Ésaïe 61: 2
1. Les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas été clairement montrés qu'il y aurait deux venues de la
Seigneur séparé par ce que nous savons maintenant, c'est au moins deux mille ans.
2. À leur insu, beaucoup de leurs prophéties sur Jésus font référence à la fois au premier
et la seconde venue de Jésus dans le même passage. Esaïe 61: 1-2 est un exemple. L'acceptable
l'année du Seigneur se réfère à la première venue de Jésus et le jour de la vengeance se réfère à sa seconde
à venir.
c. Luc a terminé son récit de la lecture de Jésus avec le but de sa première venue. Tant l'hébreu
et les mots grecs qui sont traduits acceptables ont la même signification fondamentale: la bonne volonté de Dieu
étendu à l'humanité; Son temps de grâce.
1. Luc 4: 19 - Pour proclamer l'année acceptée et acceptable du Seigneur - le jour où le salut
et les faveurs gratuites de Dieu abondent (Luc 4:19, Amp)
2. Jésus est venu sur terre la première fois pour payer le péché et permettre aux pécheurs de devenir fils
de Dieu par la foi en Lui. Par sa mort, Jésus nous a ouvert la voie vers la faveur de Dieu.
A. Ep 1: 6 - (Par la croix, Dieu) manifesterait la splendeur de cette grâce par laquelle il
nous a pris en sa faveur en la personne de son Fils bien-aimé (Knox).
B.Dieu, par sa grâce manifestée à la croix, nous donne la justice
nécessaire pour faire partie de sa famille. Rom 5: 1-2
2. Esaïe 61: 2 énonce également le but de la seconde venue: proclamer le jour de la vengeance de notre Dieu.
Le mot hébreu signifie venger ou se venger. Ceux qui connaissent les écrits des prophètes
compris que cela signifiait que Dieu jugera ses ennemis et que cela signifiera la rédemption pour son peuple.
une. Dans II Thess 1: 6-9, Paul a écrit que lorsque le Seigneur reviendra, il se vengera de ceux qui
a refusé de croire en lui. Le mot grec traduit vengeance signifie faire justice. Ça peut
être traduit le jugement.
b. Remarquez le contexte dans lequel Paul a fait sa déclaration. Il écrivait à une église (située dans le
Ville grecque de Thessalonique) qui subissait de graves persécutions pour leur foi au Christ. Paul
écrit pour les encourager à rester fidèles au Seigneur quoi qu'il arrive.
1. Notez ce que Paul a écrit: II Thess 1: 6-7 - Et dans sa justice il punira ceux qui persécutent
tu. Et Dieu assurera le repos pour vous qui êtes persécutés et aussi pour nous lorsque le
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Le Seigneur apparaît du ciel (NLT).
2. Rappelez-vous ce que nous avons dit dans les leçons précédentes. La justice consiste à faire ce qui est juste. Il est
droit de punir le mal et droit de récompenser le bien.
R. Jésus, lors de sa première venue, a subi le châtiment dû à l'humanité déchue sur lui-même à la
Traverser. Tous ceux qui croient en lui et en son œuvre ont été acceptés en faveur de Dieu.
B. Ceux qui ont refusé l'offre de faveur du Seigneur par sa grâce seront à jamais
séparé de lui, de sa famille et de la maison familiale au jour de sa vengeance (justice).
3. Les chrétiens sincères sont effrayés par ce qu'ils lisent dans le livre de l'Apocalypse sur le jugement et le jugement
(vengeance) et la colère (la réponse juste et juste de Dieu au péché) parce qu'ils ne considèrent pas comment le premier
les lecteurs l'auraient compris.
une. Par exemple, Ap 14: 14-20 fait référence à la récolte de la terre et décrit le Seigneur et ses
des anges poussant des faucilles dans la terre et jetant la récolte dans le pressoir de la colère de Dieu.
1. Les premiers lecteurs de Jean auraient entendu cela en termes d'Ésaïe 63: 1-6 qui parle du Seigneur
venir annoncer le salut d'Israël. Ses vêtements sont tachés de rouge comme s'il avait foulé
les raisins. Il déclare qu'Il a en fait foulé aux pieds les ennemis d'Israël parce que le temps a
venez racheter son peuple au jour de la vengeance (Ésaïe 61: 2 est à deux chapitres de ceci).
2. Les premiers lecteurs auraient su de Joël 3: 1-2; 12-17 que toutes les nations seront rassemblées pour
la vallée de Josaphat. (C'était une référence historique à un lieu réel où les
les ennemis d'Israël ont été renversés par la puissance de Dieu, II Chron 20:26).
A. Joel a utilisé l'imagerie au sens figuré comme le lieu où le jugement du dernier dirigeant mondial
et ses forces auront lieu au Jour du Seigneur. La décision signifie le battage ou un
processus de récolte (v14).
Rappelez-vous que Jésus a dit à ses disciples qu'à la fin de cet âge, les anges retireront
tout ce qui est pécheur, tout ce qui corrompt, de son royaume - et c'est une bonne chose. Cela fait partie de
le processus de restauration de la maison familiale. Matthieu 13: 41-43
b. Nous devons faire un commentaire sur Ap 14:20. Jean a vu les raisins (les méchants) foulés dehors
la ville (Jérusalem) et le sang ont couru sur 200 miles, jusqu'à la hauteur de la bride d'un cheval.
1. Nous avons souligné ce point dans les leçons précédentes. Les horreurs de ces dernières années de l'histoire humaine
ne viens pas de Dieu. Lorsque les gens choisissent de le rejeter, il les confie aux
conséquences de leurs choix. Rom 1:24, 26, 28
2. Juste avant le retour du Seigneur, le monde entier embrassera et adorera un dernier leader mondial
(Antéchrist). Cet homme entraînera les nations du monde dans la pire guerre que le monde ait jamais connue
vu - un holocauste nucléaire, chimique et biologique, la troisième guerre mondiale ou Armageddon (Ap 16: 14-16).
3. John en a vu un aperçu ici. Ce verset est un indicateur fort de la guerre nucléaire. Nous savons maintenant
que le sang exposé à un rayonnement intense (un sous-produit de la guerre nucléaire) ne coagule pas.
- Quand il s'agit de la seconde venue de Jésus, nous avons tendance à nous concentrer sur les personnes individuelles et
les événements mentionnés en particulier dans l'Apocalypse - dont une grande partie ne nous est pas encore totalement claire. Et, nous manquons
l'encouragement qui vient de se concentrer sur la vue d'ensemble, le résultat final, la naissance réelle. - Parce qu'il y a tellement de chaos autour de nous et parce que nous avons un accès instantané aux nouvelles 24 heures sur XNUMX, c'est facile
pour être absorbé par ce qui se passe dans notre pays. C'est très dérangeant. Il n'y a rien de mal
rester informé, mais trop vous privera de paix et de joie. - Souvenez-vous de ce qui est important. Il ne s'agit pas de gagner les gens à votre point politique particulier
très. Il s'agit de faire briller la lumière de Jésus sur les gens autour de vous et de démontrer l'espoir que nous avons
parce qu'il y a une bonne fin en vue.