La colère féroce de Dieu
contrairement à tout ce que le monde a jamais vu. II Tim 3: 1; Matthieu 24: 21-22
une. Beaucoup croient que ce péril imminent sera l'œuvre d'un Dieu en colère qui en a finalement assez
de l'humanité pécheresse et fait exploser le monde avec sa colère et son jugement.
b. Nous avons fait valoir dans les leçons précédentes que la calamité de ces dernières années de l'histoire humaine
ne vient pas de Dieu. Ce sera le résultat d'un choix humain et des conséquences de ces choix.
1. Le monde embrassera un faux Christ (Antéchrist) et ses actions et les réactions de l'humanité
à lui produira la tribulation de ces dernières années de l'histoire humaine. (Voir les leçons précédentes pour
plus de détails à ce sujet)
2. Cela nous affecte, vous et moi, car nous commençons à voir des troubles croissants sur la terre alors que
circonstances qui produiront cette tribulation finale mise en place. (Voir les leçons précédentes)
2. L'idée que la calamité et le chaos de ces dernières années de l'histoire humaine à notre époque ne seront pas
les expressions de la colère de Dieu soulèvent une question.
une. Qu'en est-il des actions de Dieu dans l'Ancien Testament où il semble en colère, arbitraire et vindicatif et
semble envoyer des punitions sévères aux gens? Nous avons abordé cette question dans les cinq dernières leçons.
b. Nous avons examiné comment les premiers lecteurs ont compris les récits de l'Ancien Testament qui nous troublent et
découvert qu'il n'y a pas de contradiction entre le Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament.
3. Dans cette leçon, nous allons nous appuyer sur ce que nous avons appris sur l'Ancien Testament et la transition vers
discuter du retour de Jésus, ainsi que de la façon dont nous pouvons nous préparer aux problèmes qui nous attendent dans ce monde.
Juifs), le groupe de personnes par lequel Jésus est venu dans ce monde.
une. Après avoir été délivré de l'esclavage en Égypte sous Moïse (1490 avant JC), Israël est finalement entré
Canaan sous la direction de Josué. Pendant près de 400 ans, ils ont principalement fonctionné comme
une société tribale. Mais en 1050 av.J.-C., Saül fut oint comme premier roi d'Israël, suivi de David (1003
BC) puis Salomon (971 BC).
b. À la mort de Salomon (931 avant JC), la nation a connu la guerre civile et s'est divisée en deux. Les dix du nord
les tribus devinrent connues sous le nom d'Israël et les deux tribus du sud étaient connues sous le nom de Juda. Pendant Ça
Le culte des idoles de l'époque était un problème toujours croissant dans le nord comme dans le sud.
1. Vous vous souvenez peut-être que juste avant qu’Israël ne pénètre en Canaan pour s’installer, Dieu les
adoraient les dieux des gens du pays, leurs ennemis les envahissaient et les chassaient
eux de la terre. Deutéronome 4: 25-28
2. Pendant plusieurs centaines d'années, Dieu a envoyé de nombreux prophètes à son peuple pour les rappeler à lui
et pour avertir d'une destruction imminente s'ils ne se repentent pas. En 722 av.J.-C., le royaume du nord
a été envahie par l'Empire assyrien, et en 586 avant JC Babylone a conquis le royaume du sud.
R. Ésaïe était l'un des prophètes que Dieu a envoyés à son peuple rebelle. Il a prophétisé à Juda
au cours des dernières années avant qu'Israël (le royaume du nord) ne soit envahi par l'Assyrie.
B.Ésaïe a dit à Juda que s'ils ne se retournaient pas vers Dieu, le Seigneur apporterait le jugement sur
eux, d'abord par l'Assyrie, puis par Babylone. Isaïe a qualifié l'Assyrie de
verge de la colère de Dieu (Esa 10: 5). Rappelez-vous, Dieu s'est connecté à des événements qu'il n'a pas
initiez-vous pour aider les hommes à voir que la calamité est venue parce qu'ils l'ont abandonné pour de faux dieux.
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2. Ésaïe 13: 1-5 - Comme beaucoup de prophètes, Ésaïe a donné des prophéties prédictives à court et à long terme. Dans
ce passage, il a commencé par déclarer que Babylone sera finalement renversée. (Cette prophétie est venue à
passer lorsque la Perse a conquis Babylone près de deux cents ans plus tard, en 539 avant JC).
une. Notez que le prophète a appelé la Perse les armes de la colère du Seigneur, amenées par Dieu pour détruire
Babylone (v5). Rappelez-vous, dans la langue hébraïque, on dit que Dieu fait ce qu'Il permet seulement.
1. Comme cela arrive souvent dans les prophètes, les prédictions à court terme d'Esaïe se sont ensuite répercutées sur le long terme.
prophétie quand il a fait référence au jour du Seigneur. Le jour du Seigneur est un terme utilisé
par au moins huit des prophètes pour se référer à ce que nous appelons la seconde venue de Jésus. v6; v9
2. Le jour du Seigneur est un vaste sujet, mais en général, il se réfère à la venue du Seigneur en tant que
roi légitime de la terre, pour prendre le contrôle et apporter à la fois le jugement et la bénédiction.
b. Nous n'allons pas discuter de tout le passage ce soir (plus la semaine prochaine), mais notons plusieurs points
avant de faire le point principal pour ce soir.
1. Ésaïe 13: 10 - Selon Ésaïe, au jour du Seigneur, les étoiles ne donneront pas la lumière et le soleil
et la lune sera assombrie. Jésus et Pierre ont relié cet événement à la seconde
à venir (Matt 24:29; Actes 2: 19-20). Et Jean en a fait référence dans Apocalypse (Apocalypse 6:12).
2. Ésaïe 13: 8 - Ésaïe rapporte que la peur saisira les gens avec une douleur terrible comme une femme sur le point de le faire.
donner naissance. Jésus a utilisé cette même métaphore (les douleurs de la naissance d'un enfant) pour répondre à son disciple
quand ils lui ont demandé quels signes indiqueraient que son retour est proche (Matt 21: 6-8).
c. Selon Ésaïe, au jour du Seigneur, Dieu viendra avec colère et une colère féroce pour détruire le
terre et tous les pécheurs qui s'y trouvent. Ceci est une référence de duel.
1. Ésaïe 13: 9 - Israël et Juda seront chassés de force par l'Assyrie et Babylone et leur pays
laissé désolé à cause de leur adoration impénitente des idoles: Il fera du pays une désolation et
en éloigner les pécheurs (ABPS); en extirper les pécheurs (Bible de Jérusalem).
2. Ésaïe 13: 11 - Mais au temps où le soleil et la lune seront obscurcis, le monde entier sera
affecté. Le mot hébreu traduit par punir signifie visiter et rechercher. Ça fait référence à
quelqu'un prêtant attention à une personne, soit pour lui faire du bien, soit pour lui infliger une punition.
3. Le monde signifie plus que les gens sur terre au moment où le soleil et la lune sont obscurcis. Il
se réfère à toute l'humanité, en remontant à Adam et Eve. (plus à ce sujet dans un instant)
3. Ce passage semble être une contradiction complète. Le Nouveau Testament dit que Jésus est venu chercher et
sauver les perdus (Luc 19:10). Il est venu appeler les pécheurs à la repentance (Matt 9:13). Il est mort pour que les pécheurs
ne périrait pas mais aurait la vie (Jean 3:16). Comment concilier cela? Nous devons regarder la situation dans son ensemble.
une. Dieu tout-puissant a créé des hommes et des femmes pour devenir ses fils et ses filles par la foi au Christ
et Il a fait de la terre un foyer pour lui et sa famille. Éph 1: 4-5; Ésaïe 45:18; etc.
1. La famille et la maison familiale ont été endommagées par le péché, à commencer par le péché d'Adam en
le jardin. Gen 2:17; Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; Rom 8:20; etc.
2. La rédemption (salut) est le plan de Dieu pour délivrer sa famille et la maison familiale du péché,
la corruption et la mort par Jésus. Éph 1: 7; Héb 9:12; I Pet 1: 18-19; etc.
b. Jésus est venu sur terre pour la première fois pour payer le péché de la croix afin que tous ceux qui ont foi en lui puissent être
transformés de pécheurs en fils et filles de Dieu.
1. Il reviendra pour purifier la terre de toute corruption et mort et la restaurer à jamais
maison pour Dieu et sa famille. Jean 1: 12-13; Rev 21: 1-5; etc.
2. Dieu ne vient pas sur terre pour faire exploser un dernier groupe d'humanité pour leur méchanceté. Ll est
venir récupérer et restaurer la terre pour lui-même et sa famille. Une partie de ce processus
implique de séparer à jamais les méchants de lui-même et de sa famille.
4. Les premiers lecteurs de l'Ancien Testament (les hommes et les femmes qui sont devenus les premiers disciples de Jésus) savaient
qu'il y a deux groupes de personnes dans le monde - ceux qui sont à Dieu et ceux qui ne le sont pas. Ils
compris que ceux qui ne sont pas la volonté de Dieu seront finalement enlevés.
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une. Ps 104 est un psaume sur la grandeur de Dieu exprimée à travers sa création. Il se termine par: Let
tous les pécheurs disparaissent de la surface de la terre. Laissez les méchants disparaître à jamais. Quant à moi, je le ferai
louez le Seigneur (v35, NLT).
b. Ps 37 est un psaume qui exhorte les croyants à faire confiance à Dieu et à faire ce qui est juste, car
jour où les méchants seront à jamais éloignés de tout contact avec la famille de Dieu et la maison familiale.
Notez comment cela se termine: regardez ceux qui sont honnêtes et bons pour un avenir merveilleux devant ceux qui
qui aiment la paix. Mais les méchants seront détruits. Ils n'ont pas d'avenir. Le Seigneur sauve le
pieux; il est leur forteresse dans les moments difficiles (v37-39, NLT).
5. Jésus a réaffirmé cette idée quand il était sur terre: ce sera donc à la fin du monde. Moi, le Fils de l'homme,
enverront mes anges, et ils enlèveront de mon royaume tout ce qui cause le péché et tous ceux qui le font
mal… Alors les pieux brilleront comme le fils dans le Royaume de leur Père (Matt 13: 40-43, NLT).
une. L'apôtre Paul (un ancien pharisien formé dans l'Ancien Testament et enseigné par Jésus) a déclaré: (Jésus)
viendra avec ses puissants anges, dans un feu flamboyant, apportant le jugement sur ceux qui ne connaissent pas Dieu
et sur ceux qui refusent d'obéir à la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus. Ils seront punis avec
destruction éternelle, séparée à jamais du Seigneur et de sa puissance glorieuse quand il
vient pour recevoir la gloire et la louange de son peuple saint (II Thess 1: 7-10, NLT).
1. Jugement vient d'un mot qui signifie exécuter la justice ou exécuter le droit et juste
punition pour un crime. La juste punition pour rejeter Dieu Tout-Puissant est la séparation éternelle
de Lui, d'abord en Enfer, puis dans la seconde mort et l'étang de feu. Rév 20:15
2. Tous ceux qui rejettent la révélation de Jésus-Christ donnée à leur génération seront punis
destruction éternelle ou séparation éternelle d'avec Dieu. Le mot grec traduit la destruction
(II Thess 1: 9) signifie tuer, détruire, ruiner. Il y a une destruction qui est plus grande (pire) que
mort physique - mort éternelle ou séparation éternelle de Dieu qui est la vie.
b. Actes 17: 31 - Paul a prêché que Dieu a fixé un jour (période de temps) dans lequel il jugera le monde
(toute l'humanité) dans la justice (selon ce qui est juste) par Jésus (l'homme qu'Il a ressuscité
morte). Jésus est la norme par laquelle tous les hommes seront jugés - comment ils ont répondu à la
révélation de Jésus qui leur a été donnée de leur vivant. (beaucoup de cours pour un autre jour)
1. Ce jugement, cela se produira dans le cadre de la seconde venue. Cela impliquera tous ceux qui
ont jamais vécu, pas seulement le seul groupe vivant à la fin. Ce jugement ne vise pas à déterminer si
vous êtes sauvé ou non. C'est décidé dans cette vie en fonction de votre réponse à Jésus.
2. Lors de ce jugement final, le Seigneur s'occupera de tous ceux qui, à travers l'histoire humaine, ont rejeté
Son offre de salut. Ils seront sortis de l'enfer pour se présenter devant le juge et ce sera
montré pourquoi il est juste et juste de les séparer pour toujours de lui-même. Ap 20: 11-15
3. Ceux qui, tout au long de l'histoire humaine, ont cru au Seigneur seront récompensés d'un retour à
cette terre après avoir été renouvelée pour vivre éternellement avec Dieu, leur Père, dans la maison qu'Il a créée pour nous.
Rev 11:18; Ap 21: 1-5
c. L'un des buts du jour du Seigneur (la seconde venue) est d'éloigner à jamais tous les pécheurs de
La création de Dieu pour que la vie sur terre soit ce que Dieu a toujours voulu qu'elle soit. Le prophète Daniel
a écrit ceci en rapport avec le jour à venir du Seigneur: (le peuple de Dieu) brillera aussi lumineux que le
ciel, et ceux qui en convertissent beaucoup à la justice brilleront comme des étoiles pour toujours (Dan 12: 3, NLT).
picture — Dieu veut des fils et des filles. Dès qu'Adam et Eve ont péché, Dieu a commencé à dévoiler Son
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planifiez de délivrer les hommes et les femmes du péché par Jésus et ensuite de les transformer en fils.
une. Le Seigneur a versé le sang d'un animal innocent et a couvert Adam et Eve (Gn 3:21). Quand il
délivré Israël de la servitude égyptienne, ils ont été sauvés de la destruction par le sang d'un
substitut, un agneau sans tache (Ex 13: 21-23). Il leur a donné un système de sacrifice animal pour couvrir
leur péché et leur donner accès à lui comme il représentait le Rédempteur à venir (Lévitique 16).
b. Lorsque Jean-Baptiste a commencé son ministère et a reconnu Jésus, il l'a appelé l'Agneau qui
ôte le péché du monde (Jean 1:29), celui qui délivre de la colère à venir (Matt 3: 7).
C'est une imagerie familière à ceux qui connaissent l'Ancien Testament. C'est comme ça qu'ils ont entendu ce
Dieu allait s'occuper des pécheurs. Dieu fournira un moyen de sortir du péché.
2. La colère de Dieu n'est pas une explosion émotionnelle face au péché (bien qu'Il en soit profondément mécontenté). La colère est à lui
réponse judiciaire. Pour être fidèle à sa nature sainte, Dieu doit faire justice et punir le péché.
une. Dieu, motivé par l'amour, a conçu un plan pour être fidèle à sa justice et à sa justice. Il prendrait
colère qui nous est due pour notre péché sur lui-même. Le châtiment qui nous était dû pour notre péché est allé à Jésus sur la croix.
Pour tous ceux qui reconnaissent Jésus, il n'y a plus de colère qui nous est due. I Thess 1:10; I Thess 5: 9
b. Rom 5: 8-9 - Dieu a démontré ou a donné la preuve de son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs,
Jésus est mort pour nous. Ce faisant, il nous a délivrés de la colère à venir.
1. Ceux qui croient en Jésus ne sont pas seulement délivrés de la colère à venir, ils reçoivent
la vie et l'Esprit et devenir littéralement fils et filles de Dieu quand ils le reconnaissent.
2. Jean 1: 12-13 - Mais à tous ceux qui ont cru en lui et l'ont accepté (Jésus), il a donné le droit de
devenez enfants (fils) de Dieu. Ils renaissent! Ce n'est pas une naissance physique résultant de
passion humaine ou plan - cette renaissance vient de Dieu (NLT).
3. Cette nouvelle naissance est le début d'un processus qui finira par transformer chaque partie de notre
être et nous rendre semblables au Christ en tout ce qui est pensé, mobile et action (conformez-nous à la
image du Christ, Rom 8:29). (Beaucoup de cours pour un autre jour)
4. Rom 5: 10 - Car si, pendant que nous étions ennemis, nous étions réconciliés avec Dieu par la mort de son
fils, il est beaucoup plus [certain], maintenant que nous sommes réconciliés, que nous serons sauvés [quotidiennement
délivré de la domination du péché] par Sa vie [de résurrection] (Amp).
c. Il y a deux façons d'éliminer les pécheurs ou de mettre fin au péché sur la terre: les supprimer ou les transformer
de pécheurs en fils.
1. I Tim 1: 12-16 - Paul s'est cité comme un modèle ou un exemple de ce pour quoi Dieu veut faire
pécheurs: Christ Jésus est venu au monde pour sauver les pécheurs - et j'étais le pire de tous.
Mais c'est pourquoi Dieu a eu pitié de moi, afin que Christ Jésus puisse m'utiliser comme un excellent exemple de
sa grande patience même avec les pires pécheurs (v15-16, NLT).
2. Paul était au courant des trucs effrayants de l'Ancien Testament. Ça ne lui a pas fait peur parce qu'il l'a compris
en termes de vue d'ensemble. Il a vu les desseins rédempteurs de Dieu dans l'Ancien Testament - Dieu
déployant son plan pour racheter tous ceux qui choisissent de venir à lui par la foi en Christ.
- Notez qu'il existe deux groupes: ceux qui appartiennent à Dieu et ceux qui n'appartiennent pas à Dieu. Ceux qui appartiennent à
Dieu, par la foi au Christ, affrontera cette période de temps à venir en tant que fils et filles de Dieu. - Parce que nous sommes nés de Dieu: nous pouvons avoir confiance pour le jour du jugement - avec assurance et
la hardiesse de lui faire face - car tel qu'Il est, nous le sommes aussi dans ce monde (I Jean 4:17, Amp). - Alors que le chaos s'intensifie dans notre monde et que les temps s'assombrissent, la paix et l'espoir viennent du fait de savoir que le
le problème ne vient pas de Dieu, que par la foi en Christ, vous êtes son fils ou sa fille et lui appartenez, et
qu'Il vous fera passer jusqu'à ce qu'Il vous fasse sortir.