LE FEU DE DIEU SUPPRIME LA MALÉDICTION
1. Au cours des deux dernières semaines, nous discutons d'une dernière secousse qui se produira lorsque Jésus reviendra (Joel
3: 15-16; Aggée 2: 6-7; Matt 24:29; Hé 12: 26-29). Le terme secousse finale fait principalement référence aux changements
sur la terre elle-même en relation avec la seconde venue de Jésus.
une. Rappelez-vous, Dieu Tout-Puissant a créé des hommes et des femmes pour devenir ses fils et ses filles par la foi
en Christ, et il a fait de ce monde un foyer pour lui et sa famille. Éph 1: 4-5; Ésaïe 45:18
b. La famille et la maison familiale ont été endommagées par le péché, à commencer par le premier homme
Le péché d'Adam. Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; etc.
1. Jésus est venu sur terre pour la première fois pour payer le péché de la croix afin que tous ceux qui croient en lui puissent
être transformés de pécheurs en fils et filles de Dieu. Jean 1: 12-13
2. Il reviendra pour restaurer la terre et la ramener dans une demeure à jamais pour lui et pour ses
famille. Actes 3:21; Matt 19: 27-29; Ésaïe 65:17
2. La seconde venue est un terme général qui couvre de nombreux événements qui se déroulent sur une période de temps. Gens
Concentrez-vous sur les événements individuels et manquez ce que signifie le retour de Jésus: accomplir le plan de Dieu.
une. Nous nous concentrons sur le résultat final: l'achèvement de Dieu pour une famille de fils et de filles avec
qu'il peut vivre pour toujours sur cette terre. Dès lors, la vie dans la maison familiale sera enfin ce
c'était toujours censé être - pleinement glorifiant pour Dieu et pleinement satisfaisant pour sa famille. Ap 21: 1-7
b. Comprendre le résultat final et vivre avec la conscience qu'il y a une bonne fin à venir pour ceux
qui connaissent le Seigneur, nous donnera la paix d'esprit et l'espoir alors que nous affrontons des temps de plus en plus troublants.
3. Nous examinons une déclaration que l'apôtre Paul a faite à un groupe de chrétiens qui vivaient
des temps difficiles qui allaient empirer. Il a écrit pour les encourager à rester fidèles au Christ,
malgré leurs difficultés, car ce qui nous attend l'emporte de loin sur toutes les difficultés actuelles.
une. Dans son exhortation finale, Paul a rappelé à ses lecteurs que nous appartenons à un royaume inébranlable, le
Royaume de dieu. Ce royaume arrive sur terre lorsque Jésus reviendra et que
le royaume transformera et restaurera le monde. Cette prise de conscience vous soutiendra maintenant.
b. Paul a écrit que lorsque Dieu a parlé du mont. Sinaï Sa voix a secoué la terre, et qu'Il a promis
pour secouer une fois de plus la terre et les cieux. Ensuite, il ne restera que les choses éternelles. Hé 12: 26-27
1. Ce monde temporaire et corruptible sera un jour remplacé par ce qui est éternel: la terre
restauré à ce que Dieu a toujours voulu qu'il soit avant qu'il ne soit endommagé par le péché.
2. Hé 12: 29 - Dans ce contexte, Paul se référait à Dieu comme un feu dévorant. Qu'est-ce que cela signifiait pour
les gens qui ont lu l'épître de Paul pour la première fois? C'est notre sujet ce soir.
au-delà de la description à nos esprits finis. Une de ces images de mots est le feu.
une. Dieu est appelé feu, non pas parce qu'il est feu, mais pour nous aider à comprendre certaines choses sur son
personne et travail. Dans l'Ancien Testament, le feu était un symbole de la présence et de la puissance du Seigneur.
b. Le Seigneur est apparu à Moïse dans une flamme de feu dans un buisson ardent, puis sur le mont Sinaï. Dieu a conduit
Israël lors de son voyage d'Egypte à Canaan en tant que colonne de feu. Quand ils sont entrés dans Canaan le Seigneur
est allé devant Israël comme un feu dévorant pour détruire leurs ennemis. Ex 3: 2; Ex 13: 21-22; Ex 14: 19-20;
Ex 14:24; Ex 19:18; Deutéronome 9: 3
1. Bien que le feu puisse être destructeur parce qu'il brûle, le feu en soi n'est pas mauvais. C'est une bénédiction.
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Le feu donne de la chaleur et de la lumière et cuit les aliments. C'est à la fois génial et beau à regarder.
2. Notez que ce n'est pas le feu qui détermine si quelque chose brûle. C'est la composition de l'objet
lui-même. Est-il combustible (susceptible d'être brûlé) ou incombustible (ne peut pas être brûlé)?
c. Israël a vu Dieu comme un feu qui à la fois brûle et ne consume pas. Quand le Seigneur est apparu
Moïse dans le buisson ardent, le buisson n'a pas été brûlé (Ex 3: 2-3). La même chose était vraie au mont Sinaï
quand Moïse monta dans le feu dévorant de Dieu (le mot signifie littéralement manger), pourtant il n'était pas
consommé (Ex 24: 17-18).
2. Il y a aussi des exemples dans l'Ancien Testament où l'expression de la colère de Dieu contre le péché est mentionnée
comme un feu dévorant. Nadab et Abihu (fils d'Aaron, le premier grand prêtre) ont offert un feu étrange
avant que le Seigneur et le feu du Seigneur les consumèrent.
une. Dieu a donné à Israël des instructions spécifiques sur la façon d'accomplir des sacrifices au Seigneur qui couvriraient le péché.
Lorsque les sacrifices ont commencé dans le Tabernacle achevé, Dieu a envoyé Son propre feu comme emblème de Son
présence et les moyens de consommer des sacrifices sur l'autel. Lév 9: 23-24
1. Lév 6: 12-13 - À partir de ce moment-là, ce feu brûlait continuellement comme un symbole de Dieu.
présence et un moyen de consommer les sacrifices. Un feu étrange était un feu utilisé pour
des buts sacrés, mais ne viennent pas de Dieu.
2. Nadab et Abihu avaient été mandatés comme prêtres de Dieu et avaient reçu des instructions détaillées sur la façon de
approchez-vous du Seigneur et offrez des sacrifices efficaces. Ils ont immédiatement violé ce sacré
commission en offrant un feu étrange. Lév 10: 1-3
3. Il s'agit d'un problème grave car l'un des objectifs de ces sacrifices spécifiques était de
conscience humaine le fait qu'il n'y a qu'un seul chemin vers Dieu. Sinon, la destruction vient.
b. Le feu même qui est devenu l'instrument de leur destruction aurait sanctifié et consumé
leur don avait-il été correctement appliqué. Notez que dans Lév 9:24, le feu de Dieu a flambé et
consommé les holocaustes (sacrifice) sur l'autel. Nadab et Abihu avaient vu cela arriver.
1. L'importance des sacrifices est un sujet important pour un autre jour, mais notez un point qui se rapporte à
comment les premiers chrétiens auraient vu le feu de Dieu. Ils l'ont vu comme un agent nettoyant.
A. Ésaïe 6: 5-7 - Le prophète Ésaïe a été sanctifié par un charbon brûlant de l'autel de Dieu.
B. Mal 3: 2-3 - La venue du Seigneur a été comparée au feu d'un raffineur qui purgera Israël.
Les métaux ont été raffinés en séparant les scories du minerai. Le métal a été chauffé pour le liquéfier et
des solvants ont été ajoutés qui se sont mélangés avec les scories, ce qui facilite l'extraction du minerai pur.
2. Le feu de Dieu qui a consumé l'offrande n'était pas une image de destruction et de colère. La
Le mot hébreu traduit brûlé signifie faire fumer. Un sacrifice consumé par le feu de
Dieu est monté vers lui comme une douce saveur, agréable à lui. Lév 1: 9; Lév 4, 31
3. Dans Deut 4:24, Dieu est appelé un feu dévorant. Notez le contexte. Israël était à la frontière de Canaan,
sur le point de traverser et de s'installer. Le Seigneur les a avertis (par l'intermédiaire de Moïse) que s'ils adoraient les dieux
des gens vivant autour d'eux, ils seraient balayés de la terre par les envahisseurs (v23-28).
une. Rappelez-vous que Dieu a relié de tels événements à Lui-même dans l'Ancien Testament pour aider les hommes à voir que
la destruction survient lorsque vous n'êtes plus en relation avec Moi par l'adoration des idoles.
b. De 4: 33-39 - Moïse leur a rappelé comment et pourquoi le Seigneur s'est montré à eux dans une telle
puissant moyen à travers les fléaux (manifestations de pouvoir) en Égypte et comme le feu - afin qu'ils
sachez qu'il n'y a pas d'autre dieu. Son mobile était l'amour. Ses desseins sont toujours rédempteurs.
1. Avant de continuer, nous devons répondre à l'affirmation selon laquelle Dieu est un Dieu jaloux. Le mot
jaloux en relation avec Dieu est toujours utilisé pour décrire son attitude envers l'adoration de
faux dieux. Ex 20: 5; Ex 34:14; De 6:15
2. Ce n'est pas de la jalousie telle que les humains l'expriment (peur ou suspicion d'un rival ou envie de quelqu'un de plus
réussi). Le mot jaloux vient d'un verbe qui signifie être zélé. Dieu était jaloux
jaloux ou zélé pour le bien d'Israël. Le culte des idoles apporte la destruction à tous ceux qui s'y engagent.
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4. Les chrétiens du premier siècle (le genre de personnes à qui Paul a écrit) savaient de l'Ancien Testament qu'il
sont deux groupes de personnes dans le monde - ceux qui sont à Dieu et ceux qui ne le sont pas.
une. Ils ont en outre compris que ceux qui ne sont pas la volonté de Dieu seront finalement retirés du contact avec
Dieu, sa famille et la maison familiale. Ps 37: 37-39; Ps 104: 35; etc.
1. Jude (le demi-frère de Jésus) a cité une prophétie sur la venue du Seigneur donnée à Enoch (qui a vécu
dans les dernières années de la vie d'Adam) que le Seigneur viendra avec ceux qui sont à lui et accomplira
justice pour ceux qui ne lui appartiennent pas. (La justice signifie le retrait des méchants). Jude 14-15
2. Jésus a également affirmé ceci: Il en sera ainsi à la fin du monde. Moi, le Fils de l'homme, j'enverrai mon
anges, et ils enlèveront de mon royaume tout ce qui cause le péché et tous ceux qui font le mal,
et ils les jetteront dans une fournaise et les brûleront (Matt 13: 40-42, NLT).
3. A ce moment-là, (Jésus) viendra avec ses anges puissants, dans un feu flamboyant, apportant le jugement sur
ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui refusent d'obéir à la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus
Christ. Ils seront punis d'une destruction éternelle, séparés à jamais du Seigneur
et de sa puissance glorieuse quand il vient recevoir la gloire et la louange de son peuple saint
(II Thess 1: 7-10, NLT).
b. La séparation de ceux qui sont à Dieu et de ceux qui ne le sont pas s'applique non seulement à ceux qui sont vivants sur terre
quand Jésus revient. Cela inclut tous ceux qui à travers l'histoire ont rejeté l'offre de salut de Dieu
par Jésus. Personne ne cesse d'exister à la mort, et tous seront affectés par sa seconde venue.
1. Lorsque nous nous séparons de notre corps à la mort, notre corps redevient poussière, mais nous (l'immatériel
partie de notre maquillage) passer dans une autre dimension - soit le paradis ou l'enfer, selon la façon dont nous
a répondu à l'offre de Dieu de salut du péché par Jésus qui a été donnée à notre génération.
2. Le ciel et l'enfer sont temporaires. En relation avec le retour de Jésus, tous ceux qui sont au Ciel seront
réunis avec leurs corps ressuscités de la tombe, afin qu'ils puissent vivre sur terre après sa restauration.
Ceux qui sont en enfer seront à jamais confinés dans un endroit appelé le lac de feu et la seconde mort.
Tout cela fait partie de la restauration du monde à ce que Dieu a toujours voulu qu'il soit. Ap 20: 11-15
5. C'est dans ce contexte que les chrétiens hébreux auxquels Paul a écrit auraient entendu la déclaration selon laquelle
Dieu est un feu dévorant. Le feu de Dieu ne détruira pas ce monde - il transformera la terre.
1. II Pi 3: 10-12 - Pierre l'apôtre a donné une description assez détaillée de la transformation à venir de la terre.
La langue originale (grecque) indique clairement que Pierre ne décrivait pas la destruction de la terre.
une. Mourir est composé de deux mots grecs qui signifient venir ou passer et véhiculer l'idée de passer
d'une condition ou d'un état à un autre. Les mots ne signifient jamais cesser d'exister. Elements est un
Mot grec qui signifie les composants les plus basiques du monde physique (atomes, molécules).
b. Fondre (v10), et dissoudre (v11-12) sont le même mot grec et signifie perdre (Jean 11: 44 -
lâchez-le et laissez-le partir). Shall fondre (v12) est le mot grec teko. Nous obtenons notre mot anglais
décongeler. L'hiver relâche son emprise lorsque le dégel printanier s'installe.
1. Le premier homme, Adam, n'était pas seulement le chef de la race humaine, il était le premier intendant de la terre. Comme
tel, son péché a eu un effet direct sur la création matérielle. Par l'acte de désobéissance d'Adam
la terre était imprégnée d'une malédiction de corruption et de mort. Gen 3: 17-19
A. Rom 5: 12 - Quand Adam a péché, le péché est entré dans toute la race humaine. Son péché a propagé la mort
dans le monde entier, de sorte que tout a commencé à vieillir et à mourir (TLB).
B. Rom 8: 20-22 - Car la création a été soumise à la frustration (corruption et mort), non par
son propre choix, mais par la volonté de celui qui l'a soumis (Adam), dans l'espoir que la création
lui-même sera (un jour) libéré de son asservissement à la décomposition… Nous savons que l'ensemble
la création a gémi comme dans les douleurs de l'accouchement jusqu'à nos jours (VNI).
2. En relation avec le retour de Jésus, la corruption et la mort relâcheront un jour leur emprise sur
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ce monde et la terre seront libérés de l'esclavage des deux.
2. II Pierre 3: 10 - Dans les premières copies manuscrites grecques du Nouveau Testament, brûlé est d'un grec
mot qui signifie trouvé ou montré. L'idée n'est pas la destruction de la terre, mais l'exposition de la corruption pour
le but du renouvellement: Et la terre et tout ce qu'elle contient seront mis à nu (NIV).
une. II Pierre 3: 5-7 - Le contexte de la description par Pierre de l'avenir de la terre montre clairement qu'il décrit
la transformation de la terre - pas son annihilation. Il venait de faire référence au déluge de Noé, déclarant que le
le monde a péri. La Terre n'a pas été détruite par les inondations, elle a été changée. Un nettoyage de surface a eu lieu.
1. Le déluge de Noé n'a pas résolu le problème fondamental des cieux (atmosphère, ciel, espace extra-atmosphérique)
et la terre - la malédiction de la corruption et de la mort qui l'a imprégnée quand Adam a péché. Cette
le problème sera résolu lorsque Jésus reviendra.
2. II Pi 3: 13 - Notez que Pierre se réfère à la terre changée comme étant les nouveaux cieux et la nouvelle terre.
Nouveau (kainos) signifie nouveau en qualité ou en forme par opposition à nouveau dans le temps.
b. La purification des cieux et de la terre sera accomplie par la Parole de Dieu. Le feu est
utilisé au sens figuré dans les Écritures pour décrire la Parole de Dieu. Jer 5:14; Jer 23:29; De 33: 2
1. Le Seigneur purgera les éléments matériels qui composent le monde physique avec le feu de son
Mot. Tout comme Il a parlé au commencement et a créé les cieux et la terre, Il parlera
encore une fois et les atomes seront libérés de leur état actuel de corruption.
2. Ils seront remis ensemble dans un nouveau ciel et une nouvelle terre - l'univers entier libéré de
captivité à la décomposition et à la mort. La maison familiale sera restaurée. Rappelez-vous, Peter est celui
qui a fait référence à la restauration de toutes choses lorsque Jésus reviendra. Actes 3:21
c. Ps 24: 1 - La terre appartient au Seigneur. Il n'abandonnera pas un atome de son matériel
création au péché, à Satan, à la corruption ou à la mort.
1. Le plan de Dieu pour restaurer la famille et le foyer familial (Son plan de rédemption) s'étend aussi loin que
la malédiction du péché et de la mort est trouvée. Rév 22: 3
2. Col 1: 18-20 - Il (Jésus) était suprême au début et - dirigeant le défilé de la résurrection -
il est suprême à la fin. Du début à la fin, il est là, dominant bien au-dessus de tout,
toutes les personnes. Il est si spacieux, si spacieux, que tout de Dieu trouve sa juste place en lui
sans encombrement. Non seulement cela, mais toutes les pièces brisées et disloquées de l'univers -
les gens et les choses, les animaux et les atomes - se fixent correctement et s'assemblent dans des harmonies vibrantes,
tout cela à cause de sa mort, de son sang qui coulait de la croix (The Message Bible).
1. Ils ont compris que tous ceux qui appartiennent à Dieu retourneront dans ce monde une fois qu'il sera rétabli pour vivre ici
pour toujours. Considérez deux déclarations du livre le plus ancien de la Bible, le Livre de Job.
une. Job 19: 25-26 — Job savait que son corps irait un jour dans le sol. Mais il savait aussi que
à cause du Rédempteur à venir, il revivra un jour sur cette terre - dans son corps ressuscité de
la tombe. Job est au ciel en ce moment attendant ce jour-là, la seconde venue de Jésus, parce que Job
sait qu'il reviendra sur terre avec Jésus.
b. Job 38: 4-7 - Dieu a parlé à Job dans un tourbillon et a demandé à Job où il était quand il a créé le
monde. Le Seigneur a révélé que les fils de Dieu (un terme de l'Ancien Testament pour les anges) ont été témoins du
création et a crié de joie à la vue.
c. Lorsque le monde sera recréé, tous les fils et filles rachetés de Dieu (y compris vous et moi)
assistez à cet événement glorieux, et nous aussi, nous crierons de joie à la vue !!
2. Malgré à quel point les choses sombres peuvent sembler sur terre en ce moment, tout cela est temporaire. Et Dieu nous fera passer
jusqu'à ce qu'Il nous fasse sortir. Notre avenir est radieux !! Beaucoup plus la semaine prochaine !!