OBJECTIFS RACHAT DANS L'ANCIEN TESTAMENT
en colère, vengeur, arbitraire et très effrayant - très différent de Jésus dans le Nouveau Testament.
une. Pour interpréter correctement les actions de Dieu dans l'Ancien Testament, nous devons penser en termes de ce que les écrits
destiné aux premiers lecteurs et auditeurs.
b. Nous avons des problèmes avec la colère de Dieu dans l'Ancien Testament parce que nous l'interprétons à travers un 21e
mentalité occidentale du siècle au lieu de la comprendre dans le contexte dans lequel elle a été écrite.
c. Dans ces leçons, nous examinons les principes d'interprétation qui nous aideront à comprendre comment le
Les premiers lecteurs ont entendu l'Ancien Testament et, par conséquent, nous aident à mieux comprendre ce que nous lisons.
2. L'Ancien Testament est principalement l'histoire d'Israël (les Juifs, les Hébreux), le peuple
que Jésus est venu dans ce monde. C'est une histoire rédemptrice. Il n'enregistre pas tout ce qui s'est passé,
seuls les événements et les personnes liés à la rédemption (le plan de Dieu pour délivrer les gens du péché par Jésus).
une. Pendant la période de l'histoire couverte par l'Ancien Testament, le monde était polythéiste - avec le
l'exception d'Israël. Et ils ont beaucoup lutté avec le culte des idoles.
b. Le but principal de Dieu à cette époque était de montrer à un monde d'adorateurs d'idoles qu'il est le seul Dieu
et la plus grande puissance. C'est pourquoi nous voyons tant de démonstrations de pouvoir dans l'Ancien Testament.
1. L'Ancien Testament a été écrit principalement en hébreu. C'était un idiome courant en hébreu
langage pour utiliser un verbe causatif de manière permissive. Le texte dit littéralement que Dieu a tué
quelqu'un, mais les lecteurs originaux ont compris que cela signifiait que Dieu permettait à quelqu'un de mourir.
2. Dans l'Ancien Testament, Dieu a relié à Lui-même des événements qu'Il n'a pas provoqués pour que les hommes
réalisez qu'Il est le seul Dieu et la plus grande puissance.
3. En plus de donner l'histoire, l'Ancien Testament dépeint et préfigure des aspects importants de
Jésus et son œuvre, ainsi que des aspects importants du plan de rédemption de Dieu.
c. Une clé vitale pour lire avec précision l'Ancien Testament est d'apprendre à le filtrer à travers la plus grande lumière de
le Nouveau Testament. La Bible est une révélation progressive.
1. Dieu s'est progressivement révélé lui-même et son plan de rédemption à travers les pages de l'Écriture
jusqu'à ce que nous ayons la révélation complète et complète donnée en Jésus. Heb 1: 1-3; Jean 14: 9-10
2. Le Nouveau Testament nous aide à comprendre comment les premiers lecteurs ont évalué les expressions de Dieu
colère et jugement dans l'Ancien Testament. Nous avons plus à dire cette semaine.
3. Au cours des deux dernières semaines, nous nous sommes concentrés sur les relations de Dieu avec la génération d'Israël qu'il
délivré de l'esclavage égyptien à travers une série de fléaux, puis guidé vers le pays de Canaan.
une. I Cor 10: 1-4 - Nous avons souligné que, selon le Nouveau Testament, Jésus était avec cette génération:
Et tous (le peuple délivré d'Egypte) ont bu la même eau miraculeuse. Pour eux tous
bu du rocher miraculeux qui voyageait avec eux, et ce rocher était Christ (v3-4, NLT).
b. Jésus, avant de prendre chair, était très interactif avec son peuple dans l'Ancien Testament. Ce
signifie qu'il a été impliqué dans tous les incidents troublants enregistrés dans l'Ancien Testament à ce sujet
génération - serpents ardents, feu destructeur du ciel, etc. Nombres 11: 1-3; Num 21: 4-6
c. Paul l'apôtre, qui a été élevé comme pharisien et qui connaissait bien tout l'Ancien Testament
incidents qui nous troublent, a écrit ce passage dans I Corinthiens 10.
1. Mais il n'y a aucune allusion à se demander comment un Dieu aimant pourrait faire de telles choses. En fait, Paul avait
grande révélation de l'amour de Dieu pour lui personnellement et pour son peuple. Rom 8:37; Éph 3: 18-19
2. Paul a déclaré que ces événements ont été enregistrés pour aider les générations futures à ne pas commettre d'erreurs
Israël a fait - adoration des idoles et immoralité sexuelle associée, doutant de l'attention de Dieu, et
exprimer son ingratitude pour leur délivrance en se plaignant. I Cor 10: 6-11
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3. Paul a conclu en rappelant à ses lecteurs que Dieu fournit toujours un moyen d'échapper à ses
les gens afin que nous n'ayons pas à succomber à ces tentations de pécher. I Cor 10: 12-13
(la bonne nouvelle du salut du péché par Jésus) et établir des communautés de croyants (églises).
une. Comme Jésus l'avait prédit avant de quitter ce monde, Satan est venu voler la Parole de Dieu (Marc 4:15).
En peu de temps, de faux enseignants sont apparus, qui ont perverti la vérité et proclamé de faux évangiles.
L'épître de Jude et la deuxième épître de Peter ont été écrites pour aborder la question des faux enseignants.
1. Jude a mis en garde contre les hommes impies, les faux enseignants qui ont utilisé la grâce comme excuse pour l'immoralité. Jude 4
2. Pierre a mis en garde contre les faux enseignants aux hérésies condamnables qui ont renié le Seigneur qui les a achetés
et a fait la marchandise des croyants (II Pi 2: 1-3).
b. Il y a beaucoup de leçons à tirer de ces épîtres. Mais voici le point de notre discussion.
1. Les deux hommes ont évoqué des cas spécifiques dans les archives historiques d'Israël où nous trouvons le type de
événements qui amènent les lecteurs modernes à se demander: comment un Dieu aimant pourrait-il faire une telle chose?
2. Jude et Peter font référence à ces événements dans le contexte de ce qui va arriver à faux
enseignants qui pervertissent l'Évangile et détruisent les hommes et les femmes par leurs faux enseignements - non
qu'arrivera-t-il à Joe Blow Christian qui se bat dans certains domaines alors qu'il sert le Seigneur.
A. Jude a fait référence à la génération que Dieu a délivrée d'Egypte (ceux qui ont refusé de
entrent en Canaan une fois qu'ils ont atteint sa frontière), les anges qui ont quitté leur premier état (nous
discutez-en la semaine prochaine), et les villes de Sodome et Gomorrhe. Jude 5-7
B.Pierre a évoqué les anges méchants et le déluge de Noé (les deux sujets pour la semaine prochaine) comme
ainsi que Sodome et Gomorrhe. II Pierre 2: 4-5
c. Lorsque nous examinons ces incidents historiques, nous constatons que des questions rédemptrices étaient en jeu et que
Dieu a travaillé pour sauver (et non détruire) autant de personnes que possible parce que ses desseins sont toujours
rédempteur. C'est ainsi que les chrétiens du premier siècle ont perçu ces événements.
2. Selon Jude 5, bien que Dieu ait délivré Israël hors d'Égypte, il a détruit plus tard ceux qui ne
croyez, ceux qui ont refusé d'entrer à Canaan. Les détruire ne veut pas dire qu'Il les a tués. Il a envoyé
les ramener dans le désert pour vivre en nomades jusqu'à ce que la génération adulte vécut sa vie et mourut.
une. Le mot grec traduit détruit signifie détruire complètement (au sens propre ou figuré). Ce mot est
traduit périr dans Jean 3:16 et perdu dans Luc 19:10 en relation avec ceux qui meurent sans Jésus.
1. La destruction ultime que tout le monde peut éprouver est la séparation éternelle d'avec Dieu qui rend
vous avez perdu à votre but créé - la filiation et la relation avec Dieu. Dans II Thess 1: 9 le mot
la destruction signifie la ruine. Il est du même mot utilisé dans Jean 3:16, Luc 19:10 et Jude 5.
2. C'était la volonté de Dieu pour cette génération qu'ils entrent et installent Canaan. Cependant, à cause de
leur incrédulité, ils étaient perdus dans ce but. Hé 3:19
b. Cette génération a changé d'avis et a décidé de traverser la frontière le lendemain. Dieu n'a pas
Aidez-les et ils ont été vaincus par le peuple de Canaan. Num 14: 26-35
1. Il y a un but rédempteur dans le refus de Dieu de permettre à ces gens d'entrer à Canaan. Cette
l'incident décrit ce qui se passe lorsque les hommes refusent de venir à Dieu selon ses conditions dans un effort pour
réveiller les hommes avant qu'ils ne subissent la conséquence ultime de l'incrédulité - la séparation éternelle
de Dieu en enfer.
2. Dieu (Jésus avant de prendre chair) est resté avec eux tout au long de leurs quarante années
la vie sauvage et a répondu à tous leurs besoins. Et tous ceux qui ont mis foi en lui (ont répondu à la lumière de
Christ donné à leur génération) sont au ciel aujourd'hui. De 32: 10-11
c. I Cor 10: 9-11 - Notez que Paul attribue la destruction que ces personnes ont subie au cours de leur voyage
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(serpents, feu, maladie) au destructeur.
1. Les premiers lecteurs ont compris que Dieu n'a pas apporté la calamité; le destroyer était derrière.
2. Gardez à l'esprit qu'il s'agit d'une information rédemptrice et non d'une explication de la raison pour laquelle vous aviez une voiture
épave ou votre oncle est tombé malade (beaucoup de leçons pour un autre jour).
3. Jude et Peter ont tous deux cité Sodome et Gomorrhe comme un exemple de ce qui arrivera à la fausse
les enseignants qui infiltraient les églises (Jude 7; II Pi 2: 6). Encore une fois, c'était un vrai événement, mais il
également représenté des informations rédemptrices, et nous trouvons la miséricorde de Dieu au milieu d'elle.
une. Sodome et Gomorrhe faisaient partie d'un groupe de villes (y compris Admah, Zeboiim et Zoar) dans le
Vallée de Siddem (partie de la vallée du Jourdain) à l'extrémité sud de la mer Morte (Gn 13:12;
Gen 14: 3). Selon Gen 19:24, Dieu fit pleuvoir du feu et du soufre et détruisit les villes.
1. La région où se trouvaient ces villes regorgeait de fosses de bitume (ou d'asphalte) dans le Vieux
Testament chronométré. Les anciens l'utilisaient pour imperméabiliser les bateaux (Noé l'utilisait sur l'arche, Gn 6:14).
Les Egyptiens l'ont utilisé dans leurs processus d'embaumement. La région avait également de nombreux soufre
ressorts. Le soufre est une substance inflammable utilisée, entre autres, dans la fabrication de la puissance des armes à feu.
2. La vallée du Jourdain est traversée par une faille majeure et une grande partie de la zone était
région volcanique dans les temps anciens. Les archéologues pensent qu'une explosion volcanique massive
s'est produite et a détruit ces villes. La preuve de cette éruption est encore visible à l'extrémité sud de
la mer Morte dans la région où les villes de plaine étaient censées être situées. Le tremblement de terre
a provoqué une violente explosion. L'asphalte et le soufre sont allés dans l'air rouge chaud, descendant sous forme de feu.
b. Souvenez-vous, dans l'Ancien Testament, on dit que Dieu fait ce qu'Il permet en fait seulement. Dieu connecté
des événements naturels avec lui-même - non pas parce qu'il les a fait arriver - mais à des fins rédemptrices.
1. Peter et Jude ont tous deux cité l'incident comme un exemple de ce qui arrivera aux impies.
Ils ont été détruits par le feu. Ni l'un ni l'autre ne faisait référence à Dieu envoyant des calamités sur les gens
cette vie. Jude a dit que le Seigneur Jésus viendra pour faire justice. Jude 14-15
2. Jude 7 fait remarquer que l'incendie de ces villes représente le châtiment qui attend de faux
enseignants. La vengeance dans la KJV vient d'un mot grec justice, impliquant une punition) —Ces
les villes ont été détruites par le feu et sont un avertissement d'incendies éternels qui puniront tous ceux qui font le mal
(NLT)
R. C'était un événement historique réel, mais c'est devenu une image du jugement final sur les méchants.
Jésus lui-même a fait ce point. Matt 10:15; Matthieu 11: 24-25
B. Cela faisait partie de la psyché nationale d'Israël. Ils ont compris ce qui est arrivé à Sodome et
Gomorrhe signifie la destruction du culte persistant des idoles et toute son immoralité associée.
C.Lorsqu'Israël adorait les idoles à l'époque de l'Ancien Testament, Dieu, à travers Ses prophètes, a appelé
eux Sodome et Gomorrhe. Ésaïe 1: 9-10; Jer 23:14; Lam 4: 6; Ézéchiel 16: 46-56; Amos 4:11
c. Jésus était impliqué dans ce qui est arrivé à Sodome et à Gomorrhe. Gen 18 révèle que le Seigneur
apparut à Abraham en route pour Sodome. Abraham a eu de nombreuses interactions avec Preincarnate
Jésus (beaucoup de leçons pour un autre jour). C'est l'un d'eux. Jésus est la manifestation visible de
le Dieu invisible, l'Ancien Testament et le Nouveau. Notez ces points.
1. Le nom Jéhovah est utilisé douze fois de cet être (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Abraham s'est adressé à Lui comme Adonay deux fois (v3; 27), un terme utilisé uniquement comme un nom propre de Dieu.
Le Seigneur a fait une déclaration que seul Dieu peut faire et connaissait les pensées intérieures de Sarah (v10-13).
2. Le Seigneur a interagi avec Abraham. Il mangeait avec lui (v8) et communiquait avec lui (v33).
Le Seigneur a marché avec Abraham (v16) et est venu discuter de ce qui allait arriver à Sodome
et Gomorrhe (v17).
3. Quand ils eurent fini de parler, le Seigneur continua son chemin et Abraham retourna à sa place.
L'amour parfait a continué à Sodome avant sa destruction. Rappelez-vous, lors de la dernière Cène, quand
Jésus a offert à Judas le sop (pain trempé dans du vin)? C'était une dernière occasion pour Judas de
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changer d'avis sur la trahison de Jésus. Quelqu'un a-t-il répondu à la visite de Jésus à Sodome? Seulement
l'éternité le dira.
ré. Nous voyons la miséricorde de Dieu dans ce récit. Il a délivré Lot juste de la destruction.
1. Pierre a souligné ce point et fait une distinction claire entre ceux qui sont
ceux qui ne le sont pas. II Pierre 7-9
2. Jude a fait de même, déclarant que le Seigneur Jésus viendra un jour rendre justice à tous
les impies, les séparant à jamais de lui-même, de sa famille et de son royaume. Jude 14-15
4. Considérez une autre référence du Nouveau Testament à un incident troublant de l'Ancien Testament - le moment où le
le sol s'est ouvert et a avalé un groupe de personnes. Num 16
une. Jude 11 — Jude a déclaré que ces faux enseignants qui envahissaient les églises périraient comme
Core à cause de leur réticence (désobéissance). Core est le nom grec de Korah, un homme qui
s'opposa à l'autorité de Moïse, avec Dathan et Abiram.
b. Koré était une cousine de Moïse et d'Aaron (Ex 6:21; Nombres 16: 1). Tous étaient des Lévites (la tribu
les prêtres venaient) mais ils avaient des fonctions différentes dans le Tabernacle selon la famille
dans la tribu dont ils étaient issus.
1. Les grands prêtres venaient de la famille d'Aaron. La famille de Korah s'est vu confier des tâches plus subalternes
dans le Tabernacle. Koré a accusé Moïse et Aaron de prendre des privilèges appartenant à d'autres.
2. Outre Dathan et Abiram, 250 autres personnalités se sont jointes à lui dans la rébellion. Les rebelles
a également accusé Moïse d'avoir fait mourir Israël hors d'Égypte et l'a blâmé pour leur échec à
Entrez Canaan. Num 16: 1-3; 12-14
c. Moïse a répondu: Demain, vous brûlerez de l'encens devant le Seigneur et il nous dira qui peut
entrez en sa présence comme prêtres. Le lendemain, Korah avait remué toute la communauté et
tout le monde s'est présenté pour voir ce qui allait se passer.
1. Moïse était en colère et a demandé à Dieu de rejeter leurs sacrifices. Moïse a déclaré que si le sol
ouvre et avale ces hommes qui ont provoqué (méprisé, insulté, rejeté) Dieu, alors tout
saura que le Seigneur m'a envoyé. Num 16: 15-17; 28-30
2. Le Seigneur a dit qu'il dévorerait ces hommes méchants. Le mot traduit consommer (v21)
signifie terminer ou terminer. Dieu a dit à tout le monde de s'éloigner pour éviter d'être détruit avec le
rebelles. Les rebelles et leurs familles sont sortis de leurs tentes. Le sol s'est ouvert et ils
tout est allé dans la fosse.
1. Pit est le mot sheol qui peut signifier l'enfer, mais cela signifie généralement la tombe ou le sol.
Dans ce cas, le sol est devenu leur tombe.
2. Le feu a brûlé les 250 rebelles devant le Tabernacle. Leurs censeurs ont été transformés en
plaques pour former une couverture extérieure à l'autel comme un avertissement du juste jugement de Dieu.
ré. Un tremblement de terre a-t-il eu lieu ou est-ce que Dieu a ouvert le sol? Quoi qu'il arrive ici, ce n'est pas
incompatible avec ce que Jésus nous montre à propos de Dieu - parce que Jésus (avant de prendre chair) était
présent avec eux lorsque cela s'est produit. Nous lisons ceci et demandons: Comment un Dieu aimant pourrait-il faire cela?
1. Mais nous manquons la vue d'ensemble. C'est une histoire rédemptrice et des enjeux majeurs sont en jeu. C'est
le groupe de personnes par lequel Jésus viendra un jour au monde. Mais ils se dirigent
retour au désert pour avoir refusé d'entrer à Canaan à cause de l'incrédulité. Ils n'ont pas appris
leur leçon encore. Cette nouvelle rébellion doit être extirpée afin que le plan de Dieu ne soit pas contrecarré.
2. Moïse était une personne réelle, mais il était aussi un type ou une image de Jésus. Leur rejet de Moïse est
une image de rejet de Jésus. Il n'y a qu'un seul chemin vers Dieu - à travers Jésus et son sacrifice.
e. Les premiers lecteurs de ce récit ont compris le sérieux de préserver la ligne que Jésus viendra
à travers… le salut de la race humaine était en jeu. C'est plus gros que cela ne nous semble pas juste!