ENFER, LE LAC DE FEU ET LA DEUXIÈME MORT
1. La Bible dit clairement que les années qui auront précédé son retour seront remplies de troubles mondiaux et
tribulation (Matt 24: 21-22; II Tim 3: 1; etc.). Nous assistons aux débuts de ce chaos. Nous sommes
prendre le temps de discuter de ce qui se passe et pourquoi pour nous assurer que nous sommes prêts pour ce qui nous attend.
une. Vous et moi devons savoir que Dieu n'est pas derrière la calamité et le chaos des années qui précèdent la
Le retour du Seigneur. Dieu est bon et bon signifie bon. Il est notre source d'aide et de protection en tant que
les jours, les mois et les années s'assombrissent.
1. Nous travaillons sur le tri de ce qui se passe et va se passer et pourquoi afin que nous puissions marcher dans la foi,
confiance et joie alors que nous attendons avec impatience le retour du Seigneur.
2. À cette fin, nous avons examiné certains sujets souvent mal compris liés à
le retour du Seigneur qui fait peur aux chrétiens sincères quand il n'y a aucune raison de craindre.
b. Nous avons passé plusieurs semaines à regarder le livre de l'Apocalypse, récit d'une vision qui a été donnée à
l'apôtre Jean. On lui a montré de nombreux événements et personnes majeurs dans les années immédiatement
précédant le retour du Seigneur.
1. Le terme seconde venue couvre en fait une période de temps significative et comprend un certain nombre de
événements. Notre objectif n'est pas de discuter de chaque événement en détail, mais d'expliquer la situation dans son ensemble ou
plan global de Dieu afin que nous ayons un contexte pour les événements individuels.
2. Rappelez-vous la situation dans son ensemble: Dieu a créé les êtres humains pour qu'ils deviennent ses fils et ses filles
par la foi au Christ. Il a fait de la terre un foyer pour sa famille. Tant la race humaine
et la terre a été endommagée par le péché. Éph 1: 4-5; Ésaïe 45:18; Gen 3: 17-19; Rom 5:12; etc.
R. Jésus est venu sur terre la première fois pour payer le prix du péché et permettre aux pécheurs de
soyez transformés en fils et filles saints et justes de Dieu par la foi en Lui.
B. Jésus reviendra pour purifier la terre, la restaurer dans un foyer pour toujours pour la famille
Il établit son royaume éternel ici sur terre.
2. La semaine dernière, nous avons commencé à discuter de ce qui se passera après la plupart des événements décrits dans le Livre de
Révélation, quand Jésus revient enfin dans ce monde. Il commencera le processus de restauration du
monde à ce que Dieu voulait qu'il soit avant qu'il ne soit endommagé par le péché.
une. Une partie de ce processus comprend le jugement du monde, c'est-à-dire toute l'humanité - tous ceux qui
vivait. Le but de ce jugement n'est pas de décider si vous allez au paradis ou en enfer. Son but est de
récompenser ceux qui sont à Dieu et punir ceux qui ne sont pas à lui. Actes 17:31; Rev 14: 7; Rév 11:18
b. Personne ne cesse d'exister quand il meurt. À la mort, les humains se séparent de leur corps et passent dans
une autre dimension - le paradis ou l'enfer, selon la manière dont ils ont répondu à la révélation de
salut par Jésus donné à leur génération.
1. Le ciel et l'enfer sont temporaires parce que Dieu n'a jamais voulu que les gens soient séparés de
leur corps physique. La mort du corps et la séparation du corps qui en résulte est un
conséquence du péché d'Adam. Gen 2:17; Rom 5:12; etc.
2. Dans le cadre de la seconde venue de Jésus, tous les hommes et toutes les femmes seront réunis avec leur
corps ressuscité des morts par la résurrection des morts.
A. Ceux qui appartiennent à Dieu par la foi au Christ seront récompensés par un retour à cette
terre après avoir été renouvelée et restaurée pour vivre éternellement. II Pierre 3:13; Rév 21
B. Ceux qui ne lui appartiennent pas seront à jamais bannis de la présence de Dieu, de sa famille et
la maison familiale dans un lieu de punition appelé le lac de feu et la seconde mort.
Rev 20: 14
c. Dans cette leçon, nous allons parler de l'enfer, du lac de feu et de la seconde mort. Tous les trois
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les noms sont des termes utilisés pour désigner l'état ou la demeure éternelle ou éternelle des méchants.
pour cent de ses paroles concernent l'enfer et le jugement à venir. Et, la punition future est mentionnée par
chaque auteur du Nouveau Testament.
une. Il y a deux mots grecs qui sont traduits en enfer dans le Nouveau Testament - hadès et géhenne.
1. Hadès fait référence à la place des esprits disparus ou à l'état intermédiaire (temporaire) entre la mort
et la résurrection du corps.
2. Le nom Gehenna vient d'une vallée réelle située juste au sud-ouest de Jérusalem, la vallée
de Hinnom. C'est un ravin profond et étroit aux flancs escarpés et rocheux.
A. Dans cette vallée, des rituels païens étaient pratiqués et les Hébreux brûlaient leurs bébés
vivant comme des sacrifices au dieu Molech. I Rois 11: 7; II Rois 16: 10-13; Jér 7:31; Jér 19: 2-6
Le roi Josias (640 BC-609 BC) l'a converti en un endroit où tout ce qui souillait la ville
a été jeté (comme les eaux usées). Des cadavres y ont également été jetés et brûlés (II Rois
23:10). À l'époque du Nouveau Testament, des déchets y ont été brûlés.
b. Au moment où Jésus est venu dans ce monde, Géhenne était devenue une image du jugement final sur
les méchants et était un nom populaire pour l'enfer.
2. Luc 16: 19-31 - Jésus a révélé des informations sur le hadès ou l'enfer (la demeure temporaire, intermédiaire
place des méchants) dans un récit qu'il a donné de deux hommes morts à peu près au même moment, un mendiant nommé
Lazare et un homme riche.
une. Nous n'allons pas discuter de ce compte en détail, mais nous avons besoin de quelques points d'explication avant de
parler de sa description de l'enfer.
1. Avant que Jésus n'aille sur la croix, même les justes comme Abraham, Moïse et David ne
aller directement au paradis. Au temps de Jésus, leur demeure, alors qu'ils attendaient la résurrection du
mort, était populairement connu comme le sein d'Abraham qui était un lieu de confort.
2. Le sein d'Abraham, ainsi que le lieu du châtiment, étaient censés être au cœur de la
Terre. Il est plus exact de dire que les deux endroits étaient situés dans une autre dimension.
3. Notez que même si les deux hommes étaient séparés de leur corps, ils ressemblaient toujours à
eux-mêmes et se sont reconnus. Tous deux se souvenaient de leur vie passée et des gens qui
ils ont laissé derrière eux. Tous deux étaient conscients et conscients de leur environnement.
b. Notez la description du lieu de punition. Il y a une référence à la flamme, et quatre fois
L'enfer est décrit comme un lieu de tourment (v23-25; 28). Deux mots grecs sont utilisés. Un moyen de
pleurer ou tristesse. L'autre signifie la torture. (La torture peut être une angoisse du corps ou de l'esprit.)
les mots sont traduits par angoisse, souffrance et misère.
3. Jésus a fait un certain nombre d'autres déclarations sur les conditions en enfer. Le mot grec géhenne est utilisé
douze fois dans le Nouveau Testament - onze fois par Jésus.
une. Dans Marc 9: 43-48, il a parlé d'un feu qui n'est jamais éteint ou éteint et d'un ver qui ne meurt jamais.
Worm signifie littéralement un ver, un asticot ou un ver de terre. Il est utilisé ici au sens figuré pour interminable
tourmenter. Adam Clarke (un grand érudit biblique du 19e siècle) appelle le ver une métaphore du remords.
b. Dans Matt 8:12 et Matt 22:13, Jésus a évoqué le lieu de punition pour les méchants comme étant extérieur
l'obscurité où il y a des pleurs et des grincements de dents. Considérez ce que cela signifiait pour le premier
lecteurs des évangiles.
1. Les gens du premier siècle avaient une peur des ténèbres que nous ne pouvons pas apprécier parce que nous vivons dans le
l'âge de l'électricité. Les lampes ont continué à brûler dans la maison toute la nuit. Lampes qui étaient
éteint est devenu un symbole de grande calamité. Job 21:17; Ps 18:28; Prov 20:20; Rév 2: 5
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2. Notez le contexte du terme obscurité extérieure dans Matt 22: 1-13. Jésus a raconté une parabole d'un mariage
où un invité non invité a été trouvé et a été retiré des festivités.
R. Dans cette culture, les banquets de mariage avaient lieu la nuit. Dans la parabole de Jésus, l'invité
l'invité est passé de la lumière à l'obscurité, enfermé dans l'obscurité qui a été rendue plus sombre par contraste avec
les lumières festives de la maison.
B. Notez que l'invité était sans voix (ou muselé, bâillonné). En d'autres termes, il n'avait rien
à dire pour sa défense lorsqu'on lui a demandé pourquoi il n'était pas venu selon le protocole.
3. Les pleurs et les grincements de dents étaient un langage familier. Dans l'Ancien Testament, cela représentait la rage,
colère et haine (Job 16: 9; Ps 37:12; Ps 112: 10). Dans le Nouveau Testament, il exprime
déception, désespoir et agonie de l'esprit (Matt 8:12; Matt 13:42; 50; etc.).
c. Les gens font une erreur lorsqu'ils essaient de pousser trop loin ces diverses descriptions et de brosser un tableau de
à quoi ressemble et ressent l'enfer - flammes brûlées sur les corps, démons torturant les humains, vers mangeant de la chair, etc.
1. Le tourment ou la punition de l'enfer ne peut pas être physique parce que l'homme riche selon le récit de Jésus
n'avait pas de corps physique, mais il était dans l'angoisse. Dans Matt 25:41, Jésus a dit que l'enfer était
préparé ou pourvu pour le diable et les anges, qui sont tous des êtres spirituels sans corps.
2. L'enfer est un lieu de souffrance spirituelle ou d'angoisse mentale comme le regret et la perte. Tu sais que tu
sont à jamais séparés de tout ce qui est bon et vous ne pouvez rien y faire.
3. L'enfer est décrit comme un lieu d'obscurité, mais il y a le feu qui est une source de lumière (un
contradiction). Ces descriptions sont symboliques plutôt que littérales. Ils sont destinés à
soulignent la permanence et l'éternité de l'Enfer, ainsi que le fait que les conditions
sont le résultat d'être coupé de Dieu qui est la source de toute lumière, paix et joie.
1. Tous les êtres humains ont l'obligation morale d'obéir à leur Créateur et tous ont failli à ce devoir. Ce n'est pas
un échec qui vient de l'ignorance. C'est l'échec qui découle d'une rébellion volontaire. Eccl 12: 13-14;
Ésaïe 53: 6; Rom 1: 19-25; Rom 3:23; II Pierre 3: 5; etc.
une. Dieu, dans son amour, a conçu un moyen d'être fidèle à ses justes et de rendre justice à l'égard de notre péché
et permettre aux pécheurs de devenir ses fils et ses filles.
b. Le châtiment juste et juste pour notre péché est allé à Jésus sur la croix (Ésaïe 53: 4-5). Une fois le prix pour
le péché était payé Dieu pouvait alors justifier les hommes (nous déclarer non coupables) et nous transformer en fils et
filles par Sa puissance quand nous croyons en Jésus comme Sauveur et Seigneur. Dieu peut commencer le processus
de nous restaurer à notre but créé en tant que fils et filles saints et justes.
1. La colère de Dieu est sa juste et juste réponse à notre péché. Sa colère a été exprimée à la Croix.
Mais vous devez accepter cette expression pour que Sa colère vous soit enlevée. Si tu fais
non, vous faites face au châtiment de votre péché dans la vie à venir. Jean 3:36
2. La pénalité pour le péché est la séparation éternelle d'avec Dieu, d'abord en enfer, puis dans l'étang de feu et
la deuxième mort. Jésus a évoqué l'enfer comme un lieu de damnation (Matt 23:33). Le grec
mot (krino) signifie une séparation, puis une décision (ou un jugement) pour ou contre.
c. Les mots punir, punir et punir sont utilisés neuf fois dans le Nouveau Testament. Seulement
quatre fois, cela fait référence à Dieu punissant les gens (Matt 25:46; II Thess 1: 9; Heb 10:29; II Pierre 2: 9).
Les quatre versets font référence à la punition des personnes qui ont rejeté Jésus et son sacrifice et trois d'entre eux
connectez-le directement avec la seconde venue.
1. Ceux qui ont rejeté le Seigneur seront sortis de l'Enfer pour se présenter devant le Seigneur, et il
sera montré qu'il est juste et juste de les bannir à jamais de sa présence. Ap 20: 11-15
2. II Thess 1: 7-9 - Quand le Seigneur Jésus paraîtra du ciel, il viendra avec son puissant
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anges, dans un feu flamboyant, apportant le jugement sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui
refusez d'obéir à la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus. Ils seront punis éternellement
destruction, séparée à jamais du Seigneur et de sa puissance glorieuse (NLT).
R. Le mot traduit jugement vient d'un mot qui signifie rendre justice. Châtiment
vient à eux parce que c'est juste - pas parce que Dieu est vraiment coché.
B. Le mot destruction ne signifie pas être détruit dans le sens de cesser d'exister. Il
signifie ruine. Les êtres créés à l'image de Dieu pour la filiation et la relation, à cause de
leur rejet volontaire de Dieu Tout-Puissant, connaîtra la ruine. Ils seront à jamais perdus pour
leur but créé - leur destin inachevé, et ils le savent.
1. Le lac de feu et la seconde mort est une mort éternelle et une existence consciente
complètement en dehors de Dieu qui est la vie. C'est en soi un tourment indescriptible.
2. Dieu ne tourmente pas les gens en enfer. Le tourment de l'enfer est la ruine de l'être
éternellement séparé de tout ce qui est bon, de tout ce qui est amour, de tout ce qui est vie.
ré. Matt 10: 28 - Jésus a fait référence à l'Enfer comme étant un lieu de destruction. Ce mot vient de la même racine
mot qui est utilisé dans II Thess 1: 9. Cela signifie détruire ou ruiner. Jésus avertissait ses douze
apôtres des difficultés auxquelles ils seraient confrontés en proclamant l'Évangile (Matt 10: 16-27).
1. Il les a exhortés à ne pas avoir peur des hommes qui chercheraient à leur faire du mal, mais à craindre Dieu.
ayez de la crainte, du respect et de la révérence pour Celui qui tient son destin éternel entre ses mains.
2. Corps et âme est une référence à la personne entière qui sera livrée à la seconde mort en
le jour du jugement s'il ne reste pas fidèle au Seigneur.
A. Le mot qui est traduit par détruire dans Matthieu 10:28 est le même mot grec que
traduit comme périr dans Jean 3: 15-16 et perdu dans Luc 19:10.
Dieu a tant aimé le monde qu'il a pris chair et est mort à notre place afin que nous ne
venir à la ruine et être perdu dans notre but créé.
3. L'enfer (le lac de feu, la seconde mort) consiste à maintenir la justice. Mais il s'agit aussi de supprimer
La création de Dieu tout ce qui blesse, nuit et détruit.
une. Souvenez-vous, Jésus lui-même a dit: À la fin du monde (cet âge présent), je, le Fils de l'homme,
envoie mes anges, et ils enlèveront de mon royaume tout ce qui cause le péché et tous ceux qui le font
mal. Et ils les jetteront dans la fournaise et les brûleront. Il y aura des pleurs et
grincements de dents (Matt 13: 40-42, NLT).
1. Le mot grec traduit péché signifie un piège, pour inciter au péché. Le mal fait référence aux contrevenants
(Loi de Dieu). Cette suppression et cette séparation se produiront parce que c'est juste et parce que
produire et assurer la paix et la justice dans le royaume de Dieu sur cette terre. Matthieu 13:43
2. Ap 11: 18 - Il détruira ceux qui détruisent la terre. Détruire est un mot différent qui signifie
pourrir complètement et par implication pour ruiner - Détruire les corrupteurs de la terre (Amp).
b. Il n'y aura jamais de paix dans l'univers sans un endroit appelé l'Enfer (Lac de Feu, Seconde Mort).
Ceux qui corrompent la terre continueraient à le faire pendant toute l'éternité s'ils étaient autorisés à
revenir. Rappelez-vous, ils ont refusé la purification et la transformation que Dieu, par sa puissance, offre
par Jésus.
1. Le fait que Dieu fasse toujours ce qui est juste (et il est juste de punir les contrevenants) est la preuve que nous pouvons
Faites-lui confiance pour être ce qu'il est, fidèle et bon.
2. Beaucoup plus la semaine prochaine !!